Ловцы жемчуга

Очень важную мысль — о необходимости преемственности в церковном искусстве (не только в церковном, на самом деле, это принцип любого искусства, да и вообще принцип всей жизни: так, дети наследуют генетическую информацию и черты родителей, как внешние, так и внутренние) — высказывает о. Владимир, который продолжает работать над восстановлением (а именно — над росписью) Спасского храма села Прохорово Чеховского района Московской области.

Я очень люблю Русскую Средневековую иконопись: и невозможно не любить фрески Феофана Грека, Андрея Рублева и Дионисия.

Но также невозможно и «прыгнуть» к этим мастерам, копируя внешне их образцы, но игнорируя всю историю (очень богатую) и все достижения высокого церковного искусства Русского Барокко и Русского Классицизма.

Сегодня, в XXI веке, в иконописных школах и мастерских мы наблюдаем презрение к церковному искусству XVIII-XIX веков и попытки писать как Андрей Рублев.

Но любому, кто понимает, как устроено искусство, ясно, что это невозможно по множеству объективных причин.

Итог: современная иконопись, подражающая Средневековью (а, на самом деле, деконструируюшая Средневековье, как и принято в постмодернизме), представляет из себя а) сверхэстетизм (чрезвычайную зацикленность на внешнем), например, таких иконописцев как Григорий Круг или Зинон Теодор б) безликую роспись новых храмов в стиле (но не в духе) Троице-Сергиевой Лавры.

https://www.tgoop.com/rusarhia/242

Telegram

Русский архитектор

www.tgoop.com/simpdiff/409

333 viewsMaxim Vzorov, edited  Oct 15 at 09:37

Очень важную мысль — о необходимости преемственности в церковном искусстве (не только в церковном, на самом деле, это принцип любого искусства, да и вообще принцип всей жизни: так, дети наследуют генетическую информацию и черты родителей, как внешние, так и внутренние) — высказывает о. Владимир, который продолжает работать над восстановлением (а именно — над росписью) Спасского храма села Прохорово Чеховского района Московской области.

Я очень люблю Русскую Средневековую иконопись: и невозможно не любить фрески Феофана Грека, Андрея Рублева и Дионисия.

Но также невозможно и «прыгнуть» к этим мастерам, копируя внешне их образцы, но игнорируя всю историю (очень богатую) и все достижения высокого церковного искусства Русского Барокко и Русского Классицизма.

Сегодня, в XXI веке, в иконописных школах и мастерских мы наблюдаем презрение к церковному искусству XVIII-XIX веков и попытки писать как Андрей Рублев.

Но любому, кто понимает, как устроено искусство, ясно, что это невозможно по множеству объективных причин.

Итог: современная иконопись, подражающая Средневековью (а, на самом деле, деконструируюшая Средневековье, как и принято в постмодернизме), представляет из себя а) сверхэстетизм (чрезвычайную зацикленность на внешнем), например, таких иконописцев как Григорий Круг или Зинон Теодор б) безликую роспись новых храмов в стиле (но не в духе) Троице-Сергиевой Лавры.

https://www.tgoop.com/rusarhia/242

BY Ловцы жемчуга