قناة "أبوعاصم السمان" على التليجرام

السّؤال العاشر
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ابا عاصم السمان حفظك الله ورعاك ابو عبدالله ابوبكر شليحي من الجزائرمانصيحتكم في من التبس عليه امر الحرب في فلسطين و يقول ان حزب الله هم من مجاهدين و ينكرعلى الشيخ بن باز و بن عثيمين رحمهم الله في مسألة العراق في اجازت الاستعانة بالكفار و بارك الله فيكم
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على النبي وآله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
أمثال هؤلاء من الجهال أو من أهل البدع الذين يطعنون في العلماء ولا يعرفون الأدلة ولا يقيمون لها وزناً لا فائدة من الجدال معهم فالمسلم الحريص على دينه لا يعرض نفسه لشبهات الجهال وأهل البدع طالما ليس عنده علم شرعي ، بل حتى لو كان عنده علم شرعي يجب عليه أن يخشى على قلبه أن يتشرب شبهة من شبهات القوم تكون سبباً في ضلاله وهلاكه ولذلك كان علماء السلف يخشون على أنفسهم من مناظرة أهل البدع وجدالهم وهم من هم في قوة العلم والحجة لأن الشُبَهَات خطافة والقلوب ضعيفة
فالعامي من المسلمين بل وطالب العلم المبتدئ أو المتوسط الذي لم ترسخ قدمه بالتشبع من العلم المثمر لمعرفة الحق الذي كان عليه السلف ، والقدرة على الرد على الشبهات ، يخشى عليه إن شغل نفسه بجدال الكفار من اليهود أو النصارى ، أو جدال أهل البدع أن يزيغ قلبه ، فقد تقع في قلبه شبهة من شبهاتهم فلا يستطيع التخلص منها وتكون سببا في انحرافه عن الصراط المستقيم ،
فكم انحرف من الصالحين بسماعهم لشبهات أهل الأهواء ومخالطتهم ؟؟؟؟
ـ ألم تر إلى عبدالرحمن بن ملجم الذي أرسله عمر بن الخطاب إلى أهل مصر يعلمهم القرآن وقال لعمرو بن العاص أمير مصر لما طلب منه ذلك أرسلت إليك رجلا آثرتك به على نفسي فهل بعد ذلك تزكية ، فما ظنك برجل يزكيه أمير المؤمنين عمر ، فلما خالط ابن ملجم إمام القراء الذي علم أهل مصر القرآن الخوارج وفتح آذانه لشبهاتهم استقرت في قلبه ، مما أدى إلى أن خرج حتى قتل علي أمير المؤمنين ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته وأبو سبطيه وحبيبيه الحسن والحسين قتل عليا قربة إلى الله
ـ الحسن بن صالح بن حي الإمام الثقة الثبت في الحديث الذي يعد حديثه في أعلى درجات الصحة الزاهد الورع ، خالط الحرورية الخوارج فتأثر بشبهاتهم حتى ترك الجمعة والجماعة خلف أئمة الجور واعتقد فقط جواز الخروج ورغم أنه لم يخرج ولم يقاتل بسيف وصفه علماء عصره بالبدعة وأخرجوه من السنة بسبب هذا الاعتتقاد كأحمد بن حنبل وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة ويوسف بن أسباط وغيرهم من أئمة السلف.
- عبدالرزاق صاحب المصنف كان من كبار أهل الحديث ، إنخدع بجعفر بن سليمان الضبعي فأوقعه في التشيع!
- البيهقي من كبار أهل الحديث وعلمائهم ، انخدع ببعض الأشاعرة كابن فورك وأمثاله فوقع في الأشعرية
ـ أبو ذر الهروي الإمام لما خالط الباقلاني الأشعري واستمع لكلامه صار أبو ذر أشعرياً بسبب رؤية أبي ذر الهروي لشيخه الدار قطني يقبل رأس الباقلاني ، فلزمه ووقع في بدعة الأشاعرة ، ونقل المذهب الأشعري إلى المغرب، ولما كان مجاوراً بمكة وكان يروي نسخة صحيح البخاري بالسند وأخذ عنه أهل المغرب رواية البخاري واخذوا معها مذهب الأشاعرة في تأويل الصفات وكان ذلك سبب دخول المذهب الأشعري إلى بلاد المغرب
ـ وفي هذا العصر! كم ضاع من الشباب على أيدي دعاة الحزبية القطبيين؟؟؟ لأنهم أهملوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم). رواه مسلم
وعن ابن سيرين أنّه كان إذا سمع كلمة من صاحب بدعة وضع إصبعيه في أذنيه ثم قال: لا يحل لي أن أكلمه حتى يقوم من مجلسه.
الإبانة لابن بطة ( 2/473 ) .
وقال معمر: كان ابن طاوس جالساً فجاء رجل من المعتزلة فجعل يتكلم، قال فأدخل ابن طاوس إصبعيه في أذنيه، قال: وقال لابنه: أي بني أدخل أصبعيك في أذنيك واشدد، ولا تسمع من كلامه شيئاً .الإبانة لابن بطة ( 2/446 ).
قال الإمام أحمد رحمه الله: (أخبر بالسنة ولا تخاصم عليها). طبقات الحنابلة (ج1ص 236)
ويقول ابن القيم
قال لي شيخ الإسلام – رضي الله عنه- وقد جعلت أورد عليه إيراداً بعد إيراد :
لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة، فيتشربها؛ فلا ينضح إلا بها ، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة ، تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها ؛ فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أَشربت قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقراً للشبهات)
(مفتاح دار السعادة) (1/ 443).

www.tgoop.com/slfy_AboasemAssmman/5261

282 viewsأبوعاصم السمان, Jul 5 at 00:40

السّؤال العاشر
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ابا عاصم السمان حفظك الله ورعاك ابو عبدالله ابوبكر شليحي من الجزائرمانصيحتكم في من التبس عليه امر الحرب في فلسطين و يقول ان حزب الله هم من مجاهدين و ينكرعلى الشيخ بن باز و بن عثيمين رحمهم الله في مسألة العراق في اجازت الاستعانة بالكفار و بارك الله فيكم
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على النبي وآله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
أمثال هؤلاء من الجهال أو من أهل البدع الذين يطعنون في العلماء ولا يعرفون الأدلة ولا يقيمون لها وزناً لا فائدة من الجدال معهم فالمسلم الحريص على دينه لا يعرض نفسه لشبهات الجهال وأهل البدع طالما ليس عنده علم شرعي ، بل حتى لو كان عنده علم شرعي يجب عليه أن يخشى على قلبه أن يتشرب شبهة من شبهات القوم تكون سبباً في ضلاله وهلاكه ولذلك كان علماء السلف يخشون على أنفسهم من مناظرة أهل البدع وجدالهم وهم من هم في قوة العلم والحجة لأن الشُبَهَات خطافة والقلوب ضعيفة
فالعامي من المسلمين بل وطالب العلم المبتدئ أو المتوسط الذي لم ترسخ قدمه بالتشبع من العلم المثمر لمعرفة الحق الذي كان عليه السلف ، والقدرة على الرد على الشبهات ، يخشى عليه إن شغل نفسه بجدال الكفار من اليهود أو النصارى ، أو جدال أهل البدع أن يزيغ قلبه ، فقد تقع في قلبه شبهة من شبهاتهم فلا يستطيع التخلص منها وتكون سببا في انحرافه عن الصراط المستقيم ،
فكم انحرف من الصالحين بسماعهم لشبهات أهل الأهواء ومخالطتهم ؟؟؟؟
ـ ألم تر إلى عبدالرحمن بن ملجم الذي أرسله عمر بن الخطاب إلى أهل مصر يعلمهم القرآن وقال لعمرو بن العاص أمير مصر لما طلب منه ذلك أرسلت إليك رجلا آثرتك به على نفسي فهل بعد ذلك تزكية ، فما ظنك برجل يزكيه أمير المؤمنين عمر ، فلما خالط ابن ملجم إمام القراء الذي علم أهل مصر القرآن الخوارج وفتح آذانه لشبهاتهم استقرت في قلبه ، مما أدى إلى أن خرج حتى قتل علي أمير المؤمنين ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته وأبو سبطيه وحبيبيه الحسن والحسين قتل عليا قربة إلى الله
ـ الحسن بن صالح بن حي الإمام الثقة الثبت في الحديث الذي يعد حديثه في أعلى درجات الصحة الزاهد الورع ، خالط الحرورية الخوارج فتأثر بشبهاتهم حتى ترك الجمعة والجماعة خلف أئمة الجور واعتقد فقط جواز الخروج ورغم أنه لم يخرج ولم يقاتل بسيف وصفه علماء عصره بالبدعة وأخرجوه من السنة بسبب هذا الاعتتقاد كأحمد بن حنبل وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة ويوسف بن أسباط وغيرهم من أئمة السلف.
- عبدالرزاق صاحب المصنف كان من كبار أهل الحديث ، إنخدع بجعفر بن سليمان الضبعي فأوقعه في التشيع!
- البيهقي من كبار أهل الحديث وعلمائهم ، انخدع ببعض الأشاعرة كابن فورك وأمثاله فوقع في الأشعرية
ـ أبو ذر الهروي الإمام لما خالط الباقلاني الأشعري واستمع لكلامه صار أبو ذر أشعرياً بسبب رؤية أبي ذر الهروي لشيخه الدار قطني يقبل رأس الباقلاني ، فلزمه ووقع في بدعة الأشاعرة ، ونقل المذهب الأشعري إلى المغرب، ولما كان مجاوراً بمكة وكان يروي نسخة صحيح البخاري بالسند وأخذ عنه أهل المغرب رواية البخاري واخذوا معها مذهب الأشاعرة في تأويل الصفات وكان ذلك سبب دخول المذهب الأشعري إلى بلاد المغرب
ـ وفي هذا العصر! كم ضاع من الشباب على أيدي دعاة الحزبية القطبيين؟؟؟ لأنهم أهملوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم). رواه مسلم
وعن ابن سيرين أنّه كان إذا سمع كلمة من صاحب بدعة وضع إصبعيه في أذنيه ثم قال: لا يحل لي أن أكلمه حتى يقوم من مجلسه.
الإبانة لابن بطة ( 2/473 ) .
وقال معمر: كان ابن طاوس جالساً فجاء رجل من المعتزلة فجعل يتكلم، قال فأدخل ابن طاوس إصبعيه في أذنيه، قال: وقال لابنه: أي بني أدخل أصبعيك في أذنيك واشدد، ولا تسمع من كلامه شيئاً .الإبانة لابن بطة ( 2/446 ).
قال الإمام أحمد رحمه الله: (أخبر بالسنة ولا تخاصم عليها). طبقات الحنابلة (ج1ص 236)
ويقول ابن القيم
قال لي شيخ الإسلام – رضي الله عنه- وقد جعلت أورد عليه إيراداً بعد إيراد :
لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة، فيتشربها؛ فلا ينضح إلا بها ، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة ، تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها ؛ فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أَشربت قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقراً للشبهات)
(مفتاح دار السعادة) (1/ 443).

BY قناة "أبوعاصم السمان" على التليجرام