Слово Велеслава

֎ РОД И РОЖАНИЦА ֍

Вузовский учебник «История СССР» (1948) называет Рода и Рожаницу (в ед. ч.) Божествами-покровителями рода:

«Новая религия на первых порах прочно утвердилась в высших кругах, тогда как в народной среде христианство встречало большое сопротивление. Языческие жрецы („волхвы“) даже в XI в. пользовались большим влиянием среди народа, которому были более понятны древние языческие обряды <...> Поэтому русские нередко соединяли старые языческие представления с христианскими, создавая смешанную веру, которую можно назвать своего рода „двоеверием“. Народ продолжал поклоняться Роду и Рожанице как покровителям рода, почитать русалок и домовых. Образы языческих богов соединились по созвучию с некоторыми христианскими святыми. Бога Велеса продолжали почитать в образе святого Власия, Перуна в облике пророка Илии. Старые языческие праздники были приурочены к христианскому календарю, и христианская неделя перед великим постом совпала с языческой „масляницей“, временем всеобщего веселья, проводами зимы и встречей весны» [ИР I 1948. С. 49‒50].

Тихомиров М.Н., Дмитриев С.С. История СССР. Т. I. С древнейших времён до 1861года. Допущено Министерством высшего образования СССР в качестве учебника для неисторических факультетов вузов / Отв. ред. учебника М.Н. Тихомиров. М.: ОГИЗ, 1948.

www.tgoop.com/slovoveleslava/2439

557 viewsOct 16 at 17:46

֎ РОД И РОЖАНИЦА ֍

Вузовский учебник «История СССР» (1948) называет Рода и Рожаницу (в ед. ч.) Божествами-покровителями рода:

«Новая религия на первых порах прочно утвердилась в высших кругах, тогда как в народной среде христианство встречало большое сопротивление. Языческие жрецы („волхвы“) даже в XI в. пользовались большим влиянием среди народа, которому были более понятны древние языческие обряды <...> Поэтому русские нередко соединяли старые языческие представления с христианскими, создавая смешанную веру, которую можно назвать своего рода „двоеверием“. Народ продолжал поклоняться Роду и Рожанице как покровителям рода, почитать русалок и домовых. Образы языческих богов соединились по созвучию с некоторыми христианскими святыми. Бога Велеса продолжали почитать в образе святого Власия, Перуна в облике пророка Илии. Старые языческие праздники были приурочены к христианскому календарю, и христианская неделя перед великим постом совпала с языческой „масляницей“, временем всеобщего веселья, проводами зимы и встречей весны» [ИР I 1948. С. 49‒50].

Тихомиров М.Н., Дмитриев С.С. История СССР. Т. I. С древнейших времён до 1861года. Допущено Министерством высшего образования СССР в качестве учебника для неисторических факультетов вузов / Отв. ред. учебника М.Н. Тихомиров. М.: ОГИЗ, 1948.

BY Слово Велеслава