tgoop.com/sofian1/128
Last Update:
127- قال الإمام #سفيان_الثوري :
ما عالجتُ شيئاً قط أشدَّ علي من نفسي ..
مرةً عليّ .. ومرةً لي ..(١)
[ حلية - ترجمته ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحاشية:
(١) - عَنْ أَبِي هَيَّاجٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ شَيْخًا يَطُوفُ خَلْفَ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ :
اللَّهُمَّ قِنِي شُحَّ نَفْسِي
فَلَمْ أَدْرِ مَنْ هُوَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ اتَّبَعْتُهُ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ ؟
فَقَالُوا : #عبدالرحمن_بن_عوف رضي الله عنه.
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٠١٥٥ ]
- كان #الحسن_البصري يدعو فيقول :
اللهم آت نفسي تقواها
وزكها أنت خير من زكاها
أنت وليها ومولاها.
[ الزهد لأحمد 1679 ]
- قال هشام بن حسان :
مررت بالحسن ( البصري ) في السحر وهو جالس.
فقلت : يا أبا سعيد مثلك يجلس في هذا الوقت ؟
فقال : إني توضأت فأردتها أن تقوم فتصلي فأبت عليّ
وأرادت أن ننام فأبيت عليها ! ( يعني نفسه )
[ المخلصيات 2122 ].
- قال الإمام التابعي الحسن البصري رحمه الله :
إِنَّ الْمُؤْمِنَ قَوَّامٌ عَلَى نَفْسِهِ ، يُحَاسِبُ نَفْسَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
وَإِنَّمَا خَفَّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَوْمٍ حَاسَبُوا أَنْفُسَهُمْ فِي الدُّنْيَا .
وَإِنَّمَا شَقَّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَوْمٍ أَخَذُوا هَذَا الْأَمْرَ مِنْ غَيْرِ مُحَاسَبَةٍ.
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَفْجَأُهُ الشَّيْءَ يُعْجِبُهُ ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَشْتَهِيكَ ، وَإِنَّكَ لَمِنْ حَاجَتِي،
وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا مِنْ صِلَةٍ إِلَيْكَ ،
هَيْـهَاتَ هَيْـهَاتَ، حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ .
وَيَفْرُطُ مِنْهُ الشَّيْءُ فَيَرْجِعُ إِلَى نَفْسِهِ،
فَيَقُولُ: مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا، مَا لِي وَلِهَذَا،
وَاللَّهِ لَا أَعُودُ إِلَى هَذَا أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَوْمٌ أَوْثَقَهُمُ الْقُرْآنُ ، وَحَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ هَلَكَتِهِمْ .
إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَسِيرٌ فِي الدُّنْيَا يَسْعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَتِهِ،
لَا يَأْمَنُ شَيْئًا حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ.
يَعْلَمُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ عَلَيْهِ فِي سَمْعِهِ، فِي بَصَرِهِ، فِي لِسَانِهِ، فِي جَوَارِحِهِ،
يَعْلَمُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .
[ الزهد لابن المبارك 307 ]
- كان يوسف بن أسباط الزاهد يدعو فيقول :
اللهم عرفني نفسي ... ولا تقطع رجاءك من قلبي
[ حلية ترجمته ]
- ذكروا عند التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم رجلا فقال لهم :
ما أنا عن نفسي براضٍ .. أفأتفرغ من ذمها إلى ذم الناس ...!
- وذكر للإمام أحمد رجل فقال : في نفسي شغلٌ عن ذكر الناس
[ الورع للمروذي 90 - 190 ]
- قال #أبوحازم سلمة بن دينار :
إِنِّي لَأَعِظُ وَمَا أَرَى لِلْمَوْعِظَةِ مَوْضِعًا
وَمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا نَفْسِي
[ أبو نعيم في الحلية٣/٢٤٠ ]
- قال الإمام الزاهد #مالك_بن_دينار :
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟
ألستِ صاحبة كذا ؟ [ يعني من المعاصي ]
ثم ذمها .
ثم خطمها .
ثم ألزمها كتاب الله عزوجل فكان لها قائداً.
[ محاسبة النفس لابن أبي الدنيا - 8 - ]
- قال #الحسن_البصري :
لا يزال العبد بخير ما كان له واعظ من نفسه .
( الحسين المروزي في زوائد الزهد ١٠٩٢ )
- قال #شيخ_الإسلام :
فإذا كانت النفس تهوى المُحرم وتدعو إليه
أمر بنهيها ومجاهدتها
كا يؤمر بجهاد من يأمر بمعاصي الله عزوجل من الناس ويدعو إليها
وهو إلى جهاد نفسه أحوج منه إلى ذلك
فإن هذا فرض عين عليه ( يعني جهاد نفسه )
وذاك فرض كفاية ( يعني جهاد غيره )
[ رسالة في تزكية النفوس ص 34 ]
- النفس إن لم تشغلها بالحق .. شغلتك بالباطل
[ #ابن_القيم الوابل الصيب ]
- قال #ابن_القيم:
ولا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها ومن أحسن الظن بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه ! [ مدارج السالكين ]
قلت: لأن النفس أماراة بالسوء واتباع هوى النفس مادة الفساد كما شرحه هو رحمه الله.
ملخص الباب:
1- محاسبة النفس ومتابعتها
2- المواعظ والذكر والتذكير
3- صحبة الصالحين
4- شغلها بالحق أو المباح
5- الابتعاد عن مواطن السوء
6- جهاد وسوسة النفس والشهوات والاحتساب في ذلك.
BY في رحاب سفيان الثوري
Share with your friend now:
tgoop.com/sofian1/128