#цитата_дня #патріарх_варфоломій
«Один молодий чернець сказав старцю-подвижнику: «Отче, скажи мені слово, щоб я жив». Не «скажи мені слово, щоб я навчився», а «щоб я жив». Саме цим ми нехтуємо, особливо в наш час. Ми можемо хотіти слухати, навіть проповідь Церкви, але лише для того, щоб дізнатися більше про нашу віру, а не для того, щоб застосувати її у своєму житті. Але одне знання не спасає, але, як каже апостол Павло, без любові «знання приводить до зарозумілості» (1 Кор. 8:1), воно змушує людину бути зарозумілою і схильною перебільшувати свою значимість».
Вселенський Патріарх Варфоломій
«Один молодий чернець сказав старцю-подвижнику: «Отче, скажи мені слово, щоб я жив». Не «скажи мені слово, щоб я навчився», а «щоб я жив». Саме цим ми нехтуємо, особливо в наш час. Ми можемо хотіти слухати, навіть проповідь Церкви, але лише для того, щоб дізнатися більше про нашу віру, а не для того, щоб застосувати її у своєму житті. Але одне знання не спасає, але, як каже апостол Павло, без любові «знання приводить до зарозумілості» (1 Кор. 8:1), воно змушує людину бути зарозумілою і схильною перебільшувати свою значимість».
Вселенський Патріарх Варфоломій
#історія #україна #церква
«Це відбулося на великодній Службі в Києві, в дні, коли страшний голод (1932-33 рр) набув свого найвищого апогею, викликаний колективізацією, а Бернард Шоу та інші наївні журналісти Заходу розповідали всьому світу про переповнені комори та червонощоких доярок України. Що це була за церква, де люди скупчилися, наче сардинки в банці!?
Притиснутий до кам’яної колони, я заледве міг дихнути. Навколо безліч облич, сірих від голоду, проте однаково сяючих, наче на картині Ель Греко. А як вони співають, Боже мій, як вони співають!
Співають про те, що немає іншої допомоги, крім Тебе, що ні до кого, окрім Тебе, звернутися, що немає іншої втіхи, тільки в Тобі.
Мені здається, що там, в цій церкві, я зміг майже доторкнутися до Тебе.
Чи не дивно, що найбільшу близькість до Тебе я відчув у країні, де християнство жорстко придавлено, де Євангеліє заборонено, де Тебе осквернюють (плюндрують) всі друковані видання «величної» держави, так як колись осквернювали Тебе Твої розпиначі – римські солдати».
Малкольм Маґґерідж, “Знову знайдений Ісус”
«Це відбулося на великодній Службі в Києві, в дні, коли страшний голод (1932-33 рр) набув свого найвищого апогею, викликаний колективізацією, а Бернард Шоу та інші наївні журналісти Заходу розповідали всьому світу про переповнені комори та червонощоких доярок України. Що це була за церква, де люди скупчилися, наче сардинки в банці!?
Притиснутий до кам’яної колони, я заледве міг дихнути. Навколо безліч облич, сірих від голоду, проте однаково сяючих, наче на картині Ель Греко. А як вони співають, Боже мій, як вони співають!
Співають про те, що немає іншої допомоги, крім Тебе, що ні до кого, окрім Тебе, звернутися, що немає іншої втіхи, тільки в Тобі.
Мені здається, що там, в цій церкві, я зміг майже доторкнутися до Тебе.
Чи не дивно, що найбільшу близькість до Тебе я відчув у країні, де християнство жорстко придавлено, де Євангеліє заборонено, де Тебе осквернюють (плюндрують) всі друковані видання «величної» держави, так як колись осквернювали Тебе Твої розпиначі – римські солдати».
Малкольм Маґґерідж, “Знову знайдений Ісус”
#цитата_дня
«Байдужість до Бога призводить до байдужості до всього іншого, призводить до розпаду. Віра в Бога – велика справа. Людина служить Богові, потім любить своїх батьків, свій дім, своїх рідних, свою роботу, своє місто чи село, свою область, свою державу, свою Батьківщину. Той, хто не любить Бога, своєї сім’ї – той не любить нічого. І закономірно, що і Батьківщини не любить, оскільки Батьківщина – це велика сім’я».
Преподобний Паїсій Святогорець
«Байдужість до Бога призводить до байдужості до всього іншого, призводить до розпаду. Віра в Бога – велика справа. Людина служить Богові, потім любить своїх батьків, свій дім, своїх рідних, свою роботу, своє місто чи село, свою область, свою державу, свою Батьківщину. Той, хто не любить Бога, своєї сім’ї – той не любить нічого. І закономірно, що і Батьківщини не любить, оскільки Батьківщина – це велика сім’я».
Преподобний Паїсій Святогорець
#актуальне #міжнародний_конгрес
Міжнародний конгрес «Християнська православна теологія у ХХІ столітті: виклики та перспективи»
Факультет теології Національного і Каподистрійського університету Афін (NKUA) проводить Міжнародний конгрес християнської православної теології в Афінах, який розпочався 24 листопада цього року під егідою Священного Синоду Церкви Греції.
Продовжуючи традицію попередніх Міжнародних богословських конгресів, які проводилися в Афінах у ХХ столітті (1936 і 1976 роках), цей конгрес має на меті висвітлити багатогранні питання та проблеми, що стоять перед християнською православною теологією у XXI столітті на світовому та загально-православному рівнях.
На основних сесіях і тематичних панелях Конгресу, які проходять у різних історичних приміщеннях університету, братимуть участь численні академічні богослови православного світу, а також видатні церковні діячі з Греції та інших країн.
Докладніше: https://ic2024-en.theol.uoa.gr/
Міжнародний конгрес «Християнська православна теологія у ХХІ столітті: виклики та перспективи»
Факультет теології Національного і Каподистрійського університету Афін (NKUA) проводить Міжнародний конгрес християнської православної теології в Афінах, який розпочався 24 листопада цього року під егідою Священного Синоду Церкви Греції.
Продовжуючи традицію попередніх Міжнародних богословських конгресів, які проводилися в Афінах у ХХ столітті (1936 і 1976 роках), цей конгрес має на меті висвітлити багатогранні питання та проблеми, що стоять перед християнською православною теологією у XXI столітті на світовому та загально-православному рівнях.
На основних сесіях і тематичних панелях Конгресу, які проходять у різних історичних приміщеннях університету, братимуть участь численні академічні богослови православного світу, а також видатні церковні діячі з Греції та інших країн.
Докладніше: https://ic2024-en.theol.uoa.gr/
#події #софійське_братство
Запис зум-зустрічі представників study circle Philokalia та Софійського братства з видатним сучасним англіканським богословом Роуеном Вільямсом
https://youtu.be/KDKDpP5a1Dw?si=d1xxptXvVN-dtRvo
Запис зум-зустрічі представників study circle Philokalia та Софійського братства з видатним сучасним англіканським богословом Роуеном Вільямсом
https://youtu.be/KDKDpP5a1Dw?si=d1xxptXvVN-dtRvo
#актуальне #міжнародний_конгрес
Місія та служіння Православної Церкви та богослов’я у XXI столітті
Вступна промова Його Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія на відкритті Міжнародного конгресу Факультету теології Національного і Каподистрійського університету Афін на тему «Православне богослов’я у XXI столітті: виклики та перспективи» (Афіни, 24 листопада 2024 року).
«У “ДНК” богослов’я закладена “актуальність” — здатність і можливість формулювати своє послання у відповідь на виклики сучасності. Ця актуальність не скасовує вічний характер богословського слова і не означає пристосування до світу чи інших чужорідних ідентичностей. Як говорив наш духовний батько, покійний митрополит Халкідонський Мелітон: “Істина не зраджується, коли вона втілюється в кожну історичну епоху. Вона зраджується, коли її зберігають, як музейний експонат, зі страху, що вона буде спотворена історією”».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/misiya-ta-sluzhinnya-pravoslavnoyi-czerkvy-ta-bogoslovya-u-xxi-stolitti/
Місія та служіння Православної Церкви та богослов’я у XXI столітті
Вступна промова Його Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія на відкритті Міжнародного конгресу Факультету теології Національного і Каподистрійського університету Афін на тему «Православне богослов’я у XXI столітті: виклики та перспективи» (Афіни, 24 листопада 2024 року).
«У “ДНК” богослов’я закладена “актуальність” — здатність і можливість формулювати своє послання у відповідь на виклики сучасності. Ця актуальність не скасовує вічний характер богословського слова і не означає пристосування до світу чи інших чужорідних ідентичностей. Як говорив наш духовний батько, покійний митрополит Халкідонський Мелітон: “Істина не зраджується, коли вона втілюється в кожну історичну епоху. Вона зраджується, коли її зберігають, як музейний експонат, зі страху, що вона буде спотворена історією”».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/misiya-ta-sluzhinnya-pravoslavnoyi-czerkvy-ta-bogoslovya-u-xxi-stolitti/
#цитата_дня
«Дуже довго клерикальні кола зводили стіни мовчання, об які розбивалися віруючі та молодь. Надто часто від того, хто не є єпископом, і не є сильним світу цього, вимагають тільки мовчання. Тому, хто має власну думку, красно подякують, задушать у батьківських обіймах і навіть не скажуть, має він рацію чи ні. Свідки – небезпечні. Але якщо їх не слухати, якщо не закликати до вільного слова, з любові до правди вони можуть прийти до заперечення Церкви.
Євангеліє закликає до революції проти соціальної несправедливості, моральної всеядності, згубної реакційності. Саме за цієї умови Церква стане воістину Церквою глибин, Церквою руху, Церквою Божественної ідеї у дії!
Церкві, світу потрібні сильні, вільні, правдиві слова – адже Слово стало плоттю. Треба, щоб і наше слово, за прикладом Сина Людського, вийшло на вулицю. Ніхто в Церкві – ні духовенство, ні миряни – не повинні засинати, допоки все не сповниться та не з’явиться на горизонті дивовижної історії людства Господь».
Митрополит Георгій Ходр, Антіохійська Православна Церква
«Дуже довго клерикальні кола зводили стіни мовчання, об які розбивалися віруючі та молодь. Надто часто від того, хто не є єпископом, і не є сильним світу цього, вимагають тільки мовчання. Тому, хто має власну думку, красно подякують, задушать у батьківських обіймах і навіть не скажуть, має він рацію чи ні. Свідки – небезпечні. Але якщо їх не слухати, якщо не закликати до вільного слова, з любові до правди вони можуть прийти до заперечення Церкви.
Євангеліє закликає до революції проти соціальної несправедливості, моральної всеядності, згубної реакційності. Саме за цієї умови Церква стане воістину Церквою глибин, Церквою руху, Церквою Божественної ідеї у дії!
Церкві, світу потрібні сильні, вільні, правдиві слова – адже Слово стало плоттю. Треба, щоб і наше слово, за прикладом Сина Людського, вийшло на вулицю. Ніхто в Церкві – ні духовенство, ні миряни – не повинні засинати, допоки все не сповниться та не з’явиться на горизонті дивовижної історії людства Господь».
Митрополит Георгій Ходр, Антіохійська Православна Церква
#актуальне #міжнародний_конгрес
Сьогодні, 28 листопада, пʼятий і завершальний день Міжнародного конгресу Факультету теології Національного і Каподистрійського університету Афін «Православне богослов’я у XXI столітті: виклики та перспективи»
Робота розпочалась з тематичного круглого столу "Християнська православна церква та геополітика сьогодні", який охоплює першу ранкову сесію (09:00–10:30).
Наступною буде тематична рамка "Пастирське богослов'я та застосування перед сучасними викликами", яка включає модулі:
- "Літургія, пастирська опіка і богослов'я сьогодні";
- "Священні канони у 21-му столітті: Виклик ортотомії та перспектива новизни";
- "Православний етос святості".
Після цього відбудеться підбиття підсумків і церемонія закриття всього академічного заходу.
Нагадємо, що Міжнародний конгрес «Православне богослов’я у XXI столітті: виклики та перспективи» проходить у Афінах з 24 по 28 листопада 2024 року. Відкривав його Вселенський Патріарх Варфоломій докладом «Місія та служіння Православної Церкви та богослов’я у XXI столітті». Доповідачами конгресу стали відомі православні богослови: Елізабет Теокрітоф, Гейл Волощак, Кирило Говорун, Джордж Демакопулос, митрополит Йов Геча, монахіня Васса Ларін, архідиякон Іоанн Хрисавгіс та інші.
Основні теми воркшопів:
- Іконографія.
- Resourcement: дослідження, документація та використання історичних пам'яток і джерел християнсько-православного богослов'я.
- Іконографія християнсько-православної церкви та сучасна іконописна культура.
- Богословська освіта в православному християнстві та сучасному світі.
- "Блаженні миротворці": побудова мостів спілкування та мирного співіснування між релігійними спільнотами через освіту, діалог і взаємодію на місцевому рівні.
- Питання богослужіння та Типікону в християнсько-православній церкві.
- Оновлення синодальності та свідчення Святого і Великого Собору Православної Церкви.
- Дилеми біотехнології та біоетики.
- Православ'я і антизахідництво. Ідеологія "русского мира".
- Богослов'я перед викликами екологічних, міграційних і економічних проблем.
- Пастирська опіка церкви в часи пандемії.
- Християнсько-православне богослов'я та штучний інтелект.
- Богослов'я і поезія у 21-му столітті.
- Сучасні виклики для катехизації та пастирської діаконії.
- Катехизація і діаконія вразливих соціальних груп.
Онлайн трансляцію та записи виступів можна подивитись на сайті https://orthodoxtv.gr/ (грецькою мовою).
Сьогодні, 28 листопада, пʼятий і завершальний день Міжнародного конгресу Факультету теології Національного і Каподистрійського університету Афін «Православне богослов’я у XXI столітті: виклики та перспективи»
Робота розпочалась з тематичного круглого столу "Християнська православна церква та геополітика сьогодні", який охоплює першу ранкову сесію (09:00–10:30).
Наступною буде тематична рамка "Пастирське богослов'я та застосування перед сучасними викликами", яка включає модулі:
- "Літургія, пастирська опіка і богослов'я сьогодні";
- "Священні канони у 21-му столітті: Виклик ортотомії та перспектива новизни";
- "Православний етос святості".
Після цього відбудеться підбиття підсумків і церемонія закриття всього академічного заходу.
Нагадємо, що Міжнародний конгрес «Православне богослов’я у XXI столітті: виклики та перспективи» проходить у Афінах з 24 по 28 листопада 2024 року. Відкривав його Вселенський Патріарх Варфоломій докладом «Місія та служіння Православної Церкви та богослов’я у XXI столітті». Доповідачами конгресу стали відомі православні богослови: Елізабет Теокрітоф, Гейл Волощак, Кирило Говорун, Джордж Демакопулос, митрополит Йов Геча, монахіня Васса Ларін, архідиякон Іоанн Хрисавгіс та інші.
Основні теми воркшопів:
- Іконографія.
- Resourcement: дослідження, документація та використання історичних пам'яток і джерел християнсько-православного богослов'я.
- Іконографія християнсько-православної церкви та сучасна іконописна культура.
- Богословська освіта в православному християнстві та сучасному світі.
- "Блаженні миротворці": побудова мостів спілкування та мирного співіснування між релігійними спільнотами через освіту, діалог і взаємодію на місцевому рівні.
- Питання богослужіння та Типікону в християнсько-православній церкві.
- Оновлення синодальності та свідчення Святого і Великого Собору Православної Церкви.
- Дилеми біотехнології та біоетики.
- Православ'я і антизахідництво. Ідеологія "русского мира".
- Богослов'я перед викликами екологічних, міграційних і економічних проблем.
- Пастирська опіка церкви в часи пандемії.
- Християнсько-православне богослов'я та штучний інтелект.
- Богослов'я і поезія у 21-му столітті.
- Сучасні виклики для катехизації та пастирської діаконії.
- Катехизація і діаконія вразливих соціальних груп.
Онлайн трансляцію та записи виступів можна подивитись на сайті https://orthodoxtv.gr/ (грецькою мовою).
#новини #православʼя
Митрополит Оулу Ілія обраний предстоятелем Православної Церкви Фінляндії
28 листопада 2024 року Церковний собор обрав митрополита Оулу Ілію предстоятелем Православної Церкви Фінляндії. Вибори відбулися в головній церкві Валаамського монастиря.
29 листопада владика Ілія вирушить до Константинополя для участі у богослужіннях на честь апостола Андрія Первозванного. 1 грудня Святійший Синод Вселенського патріархату затвердить його канонічне обрання. Інтронізація новообраного архієпископа відбудеться 15 грудня в Успенському кафедральному соборі Гельсінкі.
https://ort.fi/ua/2024/11/28/thenewarchbishopofallfinlandelias/
Митрополит Оулу Ілія обраний предстоятелем Православної Церкви Фінляндії
28 листопада 2024 року Церковний собор обрав митрополита Оулу Ілію предстоятелем Православної Церкви Фінляндії. Вибори відбулися в головній церкві Валаамського монастиря.
29 листопада владика Ілія вирушить до Константинополя для участі у богослужіннях на честь апостола Андрія Первозванного. 1 грудня Святійший Синод Вселенського патріархату затвердить його канонічне обрання. Інтронізація новообраного архієпископа відбудеться 15 грудня в Успенському кафедральному соборі Гельсінкі.
https://ort.fi/ua/2024/11/28/thenewarchbishopofallfinlandelias/
#цитата_дня
«Часто трапляється, що, переживши якусь міру благодаті, людина вже не зростає далі в благодаті, а втрачає її. Тоді її релігійне життя зосереджується у мізках, наче якесь абстрактне поняття. У такому стані вона часто уявляє себе сповненою духовного знання, і не розуміючи того, що такий тип абстрактного розуміння, хоча й може з'явитися слідом за досвідом благодаті, є якимось дивним перекрученням Божого Слова; Святе Письмо, по суті, залишається для неї «книгою... запечатаною сімома печатями» (Одкр. 5:1)».
Преподобний Софроній Афонський і Есекський
«Часто трапляється, що, переживши якусь міру благодаті, людина вже не зростає далі в благодаті, а втрачає її. Тоді її релігійне життя зосереджується у мізках, наче якесь абстрактне поняття. У такому стані вона часто уявляє себе сповненою духовного знання, і не розуміючи того, що такий тип абстрактного розуміння, хоча й може з'явитися слідом за досвідом благодаті, є якимось дивним перекрученням Божого Слова; Святе Письмо, по суті, залишається для неї «книгою... запечатаною сімома печатями» (Одкр. 5:1)».
Преподобний Софроній Афонський і Есекський
#інтервʼю #церква #україна
Митрополит Володимир Сабодан: проукраїнський голос в УПЦ та його спадок
23 листопада виповнилося 89 років з дня народження митрополита Володимира Сабодана, багатолітнього очільника Української Православної Церкви. Попри те, що УПЦ була в той час і залишається до нині частиною РПЦ МП, сам особисто Митрополит Володимир мав опінію проукраїнського єпископа, якого шанували в інших конфесіях.
Його також вважали очільником проукраїнського крила в УПЦ. Не дивно, що його найближче оточення значною мірою приєдналося до створення ПЦУ у 2018 році.
Ієрей Сергій Баршай був тривало у медіа-команді УПЦ за Митрополита Володимира, тому може багато розповісти про ті часи, а також те, що тоді не було у публічному просторі.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/mytropolyt-volodymyr-sabodan-proukrayinskyy-golos-v-upcz-ta-yogo-spadok/
Митрополит Володимир Сабодан: проукраїнський голос в УПЦ та його спадок
23 листопада виповнилося 89 років з дня народження митрополита Володимира Сабодана, багатолітнього очільника Української Православної Церкви. Попри те, що УПЦ була в той час і залишається до нині частиною РПЦ МП, сам особисто Митрополит Володимир мав опінію проукраїнського єпископа, якого шанували в інших конфесіях.
Його також вважали очільником проукраїнського крила в УПЦ. Не дивно, що його найближче оточення значною мірою приєдналося до створення ПЦУ у 2018 році.
Ієрей Сергій Баршай був тривало у медіа-команді УПЦ за Митрополита Володимира, тому може багато розповісти про ті часи, а також те, що тоді не було у публічному просторі.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/mytropolyt-volodymyr-sabodan-proukrayinskyy-golos-v-upcz-ta-yogo-spadok/
#цитата_дня
«Покаяння не є легким або важким самостійним рішенням волі, яке супроводжується психологічним розкаянням та обіцянками "змінитися". Воно - всеосяжне особистісне усвідомлення падіння людини й тієї Істини, від якої вона відпала - зрештою, воно є досвідом життя як богоспілкування. Ось чому "відчуття гріха є даром Божим", як пише Ісаак Сирін, "адже покаяння є другим відродженням від Бога". І не випадково найвиразніша форма церковного життя, чернецтво – життя в аскезі й праці, стражданні й невпинній боротьбі – має на меті не що інше, як покаяння, що йде від Бога. Ця мета полягає в тому, щоб визначити глибини людського гріхопадіння мірилом Божої любові й відкрити світло Його лику».
Христос Яннарас
«Покаяння не є легким або важким самостійним рішенням волі, яке супроводжується психологічним розкаянням та обіцянками "змінитися". Воно - всеосяжне особистісне усвідомлення падіння людини й тієї Істини, від якої вона відпала - зрештою, воно є досвідом життя як богоспілкування. Ось чому "відчуття гріха є даром Божим", як пише Ісаак Сирін, "адже покаяння є другим відродженням від Бога". І не випадково найвиразніша форма церковного життя, чернецтво – життя в аскезі й праці, стражданні й невпинній боротьбі – має на меті не що інше, як покаяння, що йде від Бога. Ця мета полягає в тому, щоб визначити глибини людського гріхопадіння мірилом Божої любові й відкрити світло Його лику».
Христос Яннарас
Дорогі друзі! Раді вам повідомити, що ми завершили верстку церковного календаря від Софійського братства на 2025 рік!
Наш календар має особливий формат – у ньому поєднані новоюліанський та юліанський церковні календарі. У розгорнутому вигляді ви побачите місяць, де зверху розміщено свята за новоюліанським календарем, а знизу – за юліанським.
Особливості нашого календаря:
- Основою стали офіційні богослужбові календарі ПЦУ та УПЦ, з урахуванням особливостей обох юрисдикцій.
- Особливу увагу приділено українським святим, зокрема преподобним Києво-Печерським.
- Святі українського походження, які були прославлені на російських кафедрах, подані з їхніми прізвищами за київською традицією (наприклад, свт. Іоанн Максимович, митр. Тобольський; свт. Дмитрій Туптало, Агіограф, митр. Ростовський).
Розмір календаря – 320х180 мм (у розгорнутому вигляді – 320х360 мм).
Наразі братство не має фінансової можливості покрити витрати на друк, тому ми відкриваємо попереднє замовлення та приймаємо передоплату від усіх бажаючих. Отримані кошти підуть на виготовлення партії календарів, які ми надішлемо всім замовникам.
Вартість одного календаря – 64 грн.
Мінімальне замовлення – 20 одиниць.
Для замовлення пишіть в Telegram адміністратору за номером:+38(066)6465603
Наш календар має особливий формат – у ньому поєднані новоюліанський та юліанський церковні календарі. У розгорнутому вигляді ви побачите місяць, де зверху розміщено свята за новоюліанським календарем, а знизу – за юліанським.
Особливості нашого календаря:
- Основою стали офіційні богослужбові календарі ПЦУ та УПЦ, з урахуванням особливостей обох юрисдикцій.
- Особливу увагу приділено українським святим, зокрема преподобним Києво-Печерським.
- Святі українського походження, які були прославлені на російських кафедрах, подані з їхніми прізвищами за київською традицією (наприклад, свт. Іоанн Максимович, митр. Тобольський; свт. Дмитрій Туптало, Агіограф, митр. Ростовський).
Розмір календаря – 320х180 мм (у розгорнутому вигляді – 320х360 мм).
Наразі братство не має фінансової можливості покрити витрати на друк, тому ми відкриваємо попереднє замовлення та приймаємо передоплату від усіх бажаючих. Отримані кошти підуть на виготовлення партії календарів, які ми надішлемо всім замовникам.
Вартість одного календаря – 64 грн.
Мінімальне замовлення – 20 одиниць.
Для замовлення пишіть в Telegram адміністратору за номером:+38(066)6465603
#цитата_дня
«Найбільше я люблю свободу. Вона полягає в доброті, ніжності, любові. А зло, грубість, ненависть — це рабство в його найгіршому вигляді».
Преподобний Юстин Попович
«Найбільше я люблю свободу. Вона полягає в доброті, ніжності, любові. А зло, грубість, ненависть — це рабство в його найгіршому вигляді».
Преподобний Юстин Попович
Друзі, сьогодні о 20.00 ми будемо на онлайн-презентації Амбасади українських сенсів! Хто не встиг подати заявку, негайно реєструйтесь за посиланням та отримуйте на імейл запрошення!
«Запрошуємо вас на відкриту онлайн - презентацію проєкту "Амбасада українських сенсів", яка відбудеться 2 грудня 2024р. з 20:00 до 21:30 (за київським часом).
Пропонуємо вам відчути атмосферу проєкту, надихнутися спілкуванням з лекторами, познайомитися з командою.
У зустрічі 2 грудня візьмуть участь Валерій Пекар, Олександр Філоненко, та отець Георгій Коваленко. Ми матимемо тему розмови "Що означає бути українцем сьогодні?"
На заході буде можливість дізнатися про проєкт, його місію та цілі, програму та команду сенсотворців, про формування нашої спільноти, а також уточнити організаційні питання та умови участі.
Презентацію вестимуть організаторки та фасилітаторки проєкту Катерина Ясько та Наталія Орлова».
Участь безкоштовна. Реєстрація на подію:
https://forms.gle/tr4Tb4J8mvejFJ727
«Запрошуємо вас на відкриту онлайн - презентацію проєкту "Амбасада українських сенсів", яка відбудеться 2 грудня 2024р. з 20:00 до 21:30 (за київським часом).
Пропонуємо вам відчути атмосферу проєкту, надихнутися спілкуванням з лекторами, познайомитися з командою.
У зустрічі 2 грудня візьмуть участь Валерій Пекар, Олександр Філоненко, та отець Георгій Коваленко. Ми матимемо тему розмови "Що означає бути українцем сьогодні?"
На заході буде можливість дізнатися про проєкт, його місію та цілі, програму та команду сенсотворців, про формування нашої спільноти, а також уточнити організаційні питання та умови участі.
Презентацію вестимуть організаторки та фасилітаторки проєкту Катерина Ясько та Наталія Орлова».
Участь безкоштовна. Реєстрація на подію:
https://forms.gle/tr4Tb4J8mvejFJ727
#інтервʼю #люди_братства
Митрополит Володимир Сабодан: проукраїнський голос в УПЦ та його спадок. Частина 2
Коли у 2009 році в Москві обрали новим очільником РПЦ Кирила Гундяєва, стосунки між РПЦ і її частиною в Україні — УПЦ — почали суттєво змінюватися не на користь УПЦ. Візити Кирила в Україну і активізація проросійських сил фактично руйнували її самоуправність, а проукраїнську групу у ній маргіналізували.
Про непрості останні 5 років життя Предстоятеля УПЦ Митрополита Володимира Сабодана говоримо з о. Сергієм Баршаєм, співробітником Інформаційно-просвітницького відділу УПЦ того часу.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/mytropolyt-volodymyr-sabodan-proukrayinskyj-golos-v-upcz-ta-jogo-spadok-chastyna-2/
Митрополит Володимир Сабодан: проукраїнський голос в УПЦ та його спадок. Частина 2
Коли у 2009 році в Москві обрали новим очільником РПЦ Кирила Гундяєва, стосунки між РПЦ і її частиною в Україні — УПЦ — почали суттєво змінюватися не на користь УПЦ. Візити Кирила в Україну і активізація проросійських сил фактично руйнували її самоуправність, а проукраїнську групу у ній маргіналізували.
Про непрості останні 5 років життя Предстоятеля УПЦ Митрополита Володимира Сабодана говоримо з о. Сергієм Баршаєм, співробітником Інформаційно-просвітницького відділу УПЦ того часу.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/mytropolyt-volodymyr-sabodan-proukrayinskyj-golos-v-upcz-ta-jogo-spadok-chastyna-2/
#цитата_дня #патріарх_варфоломій
«Молитва взагалі не може існувати сама по собі: це завжди дія того, хто молиться. Вона не текст, а жива людина; не книга, а охоплене полум'ям серце. Молитва означає ставлення, вона не може існувати абстрактно, у відриві від інших та від Бога. Молитва передбачає і ставить собі за мету містичний зв'язок чи сакраментальну зустріч. Допоки це незрозуміло, будь-які розмови про молитву вочевидь є певною підміною».
Вселенський Патріарх Варфоломій
«Молитва взагалі не може існувати сама по собі: це завжди дія того, хто молиться. Вона не текст, а жива людина; не книга, а охоплене полум'ям серце. Молитва означає ставлення, вона не може існувати абстрактно, у відриві від інших та від Бога. Молитва передбачає і ставить собі за мету містичний зв'язок чи сакраментальну зустріч. Допоки це незрозуміло, будь-які розмови про молитву вочевидь є певною підміною».
Вселенський Патріарх Варфоломій
Лідія Лозова – «Краса під час війни: ікони, що говорять про війну»
У часи, коли Україна проходить через найтемніші випробування, мистецтво стає не лише відображенням реальності, але й джерелом духовної сили та переосмислення.
Що відбувається з сакральним мистецтвом, коли воно стикається з реальністю тотального насильства? Як іконографія може говорити про присутність Божественного серед руїн і страждань? Ці питання стають відправною точкою для глибокого дослідження нової символічної мови українського християнського мистецтва.
У цій лекції ви дізнаєтеся:
- Як трансформується традиційна іконографія у відповідь на виклики воєнного часу?
- Про нові символічні системи, що виникають на перетині давньої традиції та сучасної реальності.
- Яку роль відіграє сакральне мистецтво у духовному осмисленні травматичного досвіду?
- Чому важлива активна участь християнської спільноти у формуванні нової іконографічної мови?
Лідія Лозова запрошує до діалогу про те, як мистецтво може стати простором зустрічі людського болю та Божої присутності, як через нову іконографічну реальність можна побачити світло надії навіть у найтемніші часи.
Лідія Лозова – дослідниця в галузі теології та релігії Ексетерського університету (Велика Британія), стипендіатка Британської академії, член Софійського братства. Захистила докторську дисертацію в Інституті проблем сучасного мистецтва НАМ України (2015, Київ).
До початку повномасштабного російського вторгнення працювала дослідницею в НаУКМА та у видавництві "Дух і Літера" як перекладачка й редакторка. Поточне дослідження зосереджене на соціальному етосі східнохристиянських ікон, зокрема сучасних ікон та іконоподібних зображень, що з'являються під час війни в Україні.
Дивитись: https://youtu.be/6FPe3vL00lE?si=OHEtdsyGx1WrKAGy
У часи, коли Україна проходить через найтемніші випробування, мистецтво стає не лише відображенням реальності, але й джерелом духовної сили та переосмислення.
Що відбувається з сакральним мистецтвом, коли воно стикається з реальністю тотального насильства? Як іконографія може говорити про присутність Божественного серед руїн і страждань? Ці питання стають відправною точкою для глибокого дослідження нової символічної мови українського християнського мистецтва.
У цій лекції ви дізнаєтеся:
- Як трансформується традиційна іконографія у відповідь на виклики воєнного часу?
- Про нові символічні системи, що виникають на перетині давньої традиції та сучасної реальності.
- Яку роль відіграє сакральне мистецтво у духовному осмисленні травматичного досвіду?
- Чому важлива активна участь християнської спільноти у формуванні нової іконографічної мови?
Лідія Лозова запрошує до діалогу про те, як мистецтво може стати простором зустрічі людського болю та Божої присутності, як через нову іконографічну реальність можна побачити світло надії навіть у найтемніші часи.
Лідія Лозова – дослідниця в галузі теології та релігії Ексетерського університету (Велика Британія), стипендіатка Британської академії, член Софійського братства. Захистила докторську дисертацію в Інституті проблем сучасного мистецтва НАМ України (2015, Київ).
До початку повномасштабного російського вторгнення працювала дослідницею в НаУКМА та у видавництві "Дух і Літера" як перекладачка й редакторка. Поточне дослідження зосереджене на соціальному етосі східнохристиянських ікон, зокрема сучасних ікон та іконоподібних зображень, що з'являються під час війни в Україні.
Дивитись: https://youtu.be/6FPe3vL00lE?si=OHEtdsyGx1WrKAGy
YouTube
НОВА ІКОНОГРАФІЧНА РЕАЛЬНІСТЬ УКРАЇНИ | Лідія Лозова | Лекція про сакральне мистецтво під час війни
У часи, коли Україна проходить через найтемніші випробування, мистецтво стає не лише відображенням реальності, але й джерелом духовної сили та переосмислення.
⛪️Що відбувається з сакральним мистецтвом, коли воно стикається з реальністю тотального насильства?…
⛪️Що відбувається з сакральним мистецтвом, коли воно стикається з реальністю тотального насильства?…
Колишній секретар Московського патріарха: «Кирил вважає себе важливішим за Путіна»
Патріарх Московський Кирило вважає, що, хоча Володимир Путін проголошений національним лідером Росії, справжньою душею і розумом країни є саме він. «Тому він зробив вибір підтримати Путіна і війну абсолютно свідомо — ніхто не змушував його це робити. (…) Це лише посилює його відповідальність за війну: він не є жертвою, не є експлуатованим очільником Церкви, позбавленим свободи і можливості діяти», — заявив в ексклюзивному інтерв’ю LRT.lt богослов, професор Кирило Говорун.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/kolyshnij-sekretar-moskovskogo-patriarha-kyryl-vvazhaye-sebe-vazhlyvishym-za-putina/
Патріарх Московський Кирило вважає, що, хоча Володимир Путін проголошений національним лідером Росії, справжньою душею і розумом країни є саме він. «Тому він зробив вибір підтримати Путіна і війну абсолютно свідомо — ніхто не змушував його це робити. (…) Це лише посилює його відповідальність за війну: він не є жертвою, не є експлуатованим очільником Церкви, позбавленим свободи і можливості діяти», — заявив в ексклюзивному інтерв’ю LRT.lt богослов, професор Кирило Говорун.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/kolyshnij-sekretar-moskovskogo-patriarha-kyryl-vvazhaye-sebe-vazhlyvishym-za-putina/