tgoop.com/struja_dobra/837
Last Update:
Круче отрывка только интервью Пол Чот Смита для The Sun 2019 года.
Обязательно к чтению, если вы хотите что-то знать об индейцах в Америке. Пол прошел путь от активизма до работы на правительство, о чем рефлексирует с поразительной ясностью, не обедняет историю индейцев, не делает из нее пугало или манифест, и вообще говорит очень неудобные вещи об индейцах. Например, о поддержке конфедератов в Гражданской войне, потому что многие племена разделяли европейскую сегрегационную политику в отношении афроамериканцев. История, если претендует на правду, почти всегда неудобна. Этим Пол Чот Смит напоминает дотошного историка. Интервью с ним огромное и потрясающее. Даже не представляю, кто бы в России из КМН истеблишмента мог на таком уровне рассуждать и говорить. В эфире одна рукопожатость.
Теперь мы с историей в лучшем случае заклятые друзья. Неопровержимые исторические свидетельства говорят о том, что так называемые «Пять цивилизованных племён» поддерживали рабство и имели собственную расовую иерархию.
Еще цитаты:
Мы стали индейцами только после окончания вооруженной борьбы в 1890 году... На протяжении тысячелетий до этого мы отличались друг от друга так же, как греки от шведов.
Я оспариваю идею о том, что индейцы жили в «нетронутой» природе и не пытались ее изменить.
Постоянная романтизация жизни индейцев создаёт намеренное невежество в отношении истории и скрывает тот факт, что мы, индейцы, ничем не отличаемся от других людей.
Для некоторых людей слишком сложно увидеть полную картину индейцев — как людей, имеющих длительные и сложные отношения со всеми аспектами американской культуры. Они хотят загнать индейцев в рамки.
Мы пытаемся исправить исторические данные, потому что истории, в которые люди верят, влияют на культуру. Судьи могут выносить решения, основываясь на неверных «фактах».
Судьи, выносившие решения в пользу переселения, исходили из того, что индейцы не были по-настоящему оседлыми: будучи по своей природе охотниками и собирателями, они не имели реальных прав на землю, независимо от того, что было указано в договорах.
В семидесятые мы, индейцы, начали внушать себе чудесную ложь: будто мы всегда были традиционалистами, всегда правы и верны, и всегда боролись с правительством. Я называю это «программой обязательной ретрадиционализации».
Нет ни одной проблемы, касающейся индейцев, которая была бы столь же морально ясна, как, например, ликвидация сегрегации в школах.
И всё же белые и индейцы, кажется, бесконечно очарованы друг другом — «заключены в бесконечные объятия любви, ненависти и нарциссизма», как я бы это назвал.
Полагаю, когда большинство американцев думают об индейцах, они представляют себе вездесущие казино и бинго-залы в резервациях. Лицензии на азартные игры воспринимаются как своего рода компенсация за прошлые обиды…
Если мы не будем решать, кто индеец, а вместо этого будем решать, кто похож на индейцам или чей ДНК- тест выявил индейское происхождение, мы обречены.
Я официально не совершил каминг-аут, но, возможно, я атеист. Я не хотел в этом признаваться, потому что долгое время невозможно было считаться индейцем, не приняв Традиционную религию.
Индейцы — сложные существа. Многие из них живут в «красных» штатах и разделяют их ценности. Они презирают жителей побережья, таких как мы с вами. Вы не поверите, что пишут в Фейсбуке мои кузены из Оклахомы.
Ни одна книга Пол Чот Смита на русский не переведена. Сейчас его творчеством заинтересовался публик индианистов ПАУ ВАУ, и я благодарю их за переводы. Этого интервью особенно. Они ИЩУТ издателя!
BY Струя Добра
Share with your friend now:
tgoop.com/struja_dobra/837