Сунан абу Дауд

928. Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) , передаёт, что
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Не должно быть недостатка гырар* ни в молитве, ни в приветствии»**.

Ахмад ибн Ханбаль сказал:

«Я считаю, что не следует человеку приветствовать других и его не следует приветствовать, потому что человек запутывается в своей молитве и заканчивает её, сомневаясь в правильности её совершения»

Хадис достоверный.

Примечание:

* Изначально слово гырар (غرار) означает уменьшение количества молока у верблюдицы.
Гырар в приветствии — это когда к человеку обращаются с полным приветствием, например говорят:

«Мир тебе и милость Аллаха»,
а человек, словно скупясь, отвечает неполным приветствием наподобие:

«Мир вам» или просто: «И вам».

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел мусульманам не поступать так, то есть не ущемлять право своих братьев по вере услышать достойный ответ на своё приветствие.
А гырар в молитве учёные толкуют по-разному.
Согласно первому объяснению, имеется в виду тот случай, когда молящийся не доводит до конца земные и поясные поклоны.
А согласно второму объяснению, речь идёт о том случае, когда человек сбивается со счёта рак‘атов в молитве и не может определить, сколько он уже совершил, три или четыре, и принимает за основу наибольшее число, хотя оно сомнительно, тогда как Шариат предписывает принимать за основу то число, в отношении которого у молящегося нет сомнений. В результате молящийся завершает молитву, продолжая сомневаться в том, все ли рак‘аты он совершил.

В хадисе, который передаёт Абу Са‘ид аль-Худри, говорится, что в этом случае человек должен принять за основу три рак‘ата, поскольку их он совершил точно, тогда как относительно четвёртого у него возникли сомнения, и совершить четвёртый, чтобы быть уверенным в том, что он — в любом случае — действительно совершил четыре рак‘ата
[‘Аун аль-ма‘буд].

** Согласно одному из объяснений, имеется в виду, что люди не должны приветствовать друг друга и отвечать на приветствия во время молитвы.



https://www.tgoop.com/sunan_abudavud

www.tgoop.com/sunan_abudavud/4189

192 viewsNov 4 at 11:16

928. Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) , передаёт, что
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Не должно быть недостатка гырар* ни в молитве, ни в приветствии»**.

Ахмад ибн Ханбаль сказал:

«Я считаю, что не следует человеку приветствовать других и его не следует приветствовать, потому что человек запутывается в своей молитве и заканчивает её, сомневаясь в правильности её совершения»

Хадис достоверный.

Примечание:

* Изначально слово гырар (غرار) означает уменьшение количества молока у верблюдицы.
Гырар в приветствии — это когда к человеку обращаются с полным приветствием, например говорят:

«Мир тебе и милость Аллаха»,
а человек, словно скупясь, отвечает неполным приветствием наподобие:

«Мир вам» или просто: «И вам».

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел мусульманам не поступать так, то есть не ущемлять право своих братьев по вере услышать достойный ответ на своё приветствие.
А гырар в молитве учёные толкуют по-разному.
Согласно первому объяснению, имеется в виду тот случай, когда молящийся не доводит до конца земные и поясные поклоны.
А согласно второму объяснению, речь идёт о том случае, когда человек сбивается со счёта рак‘атов в молитве и не может определить, сколько он уже совершил, три или четыре, и принимает за основу наибольшее число, хотя оно сомнительно, тогда как Шариат предписывает принимать за основу то число, в отношении которого у молящегося нет сомнений. В результате молящийся завершает молитву, продолжая сомневаться в том, все ли рак‘аты он совершил.

В хадисе, который передаёт Абу Са‘ид аль-Худри, говорится, что в этом случае человек должен принять за основу три рак‘ата, поскольку их он совершил точно, тогда как относительно четвёртого у него возникли сомнения, и совершить четвёртый, чтобы быть уверенным в том, что он — в любом случае — действительно совершил четыре рак‘ата
[‘Аун аль-ма‘буд].

** Согласно одному из объяснений, имеется в виду, что люди не должны приветствовать друг друга и отвечать на приветствия во время молитвы.



https://www.tgoop.com/sunan_abudavud

BY Сунан абу Дауд