tgoop.com/surstromm_ingling/484
Last Update:
С приближением праздника есть теоретические причины вернуться к интереснейшей теме психоактивного язычества. На этом канале уже собран небольшой кластер материалов, в основном про представителей славного семейства паслёновых. Так вот, в этом году к нему добавилась научная работа, рассматривающая проблему с совершенно нового, чисто археологического ракурса.
Группа польских археологов, работающих по германским культурам эпохи Великого Переселения вдруг заметила нечто очевидное. Но настолько дикое, что предыдущие поколения археологов просто не смогли эту мысль сформулировать.
Среди предметов воинского обихода довольно часто находят маленькие металические ложечки, идеально подходящие для распределения небольших дозировок чего-то расыпчатого. Точка.
До сих пор эти ложечки интерпретировались двумя способами. Если их носили на шее, что довольно редко, их называли амулетами. Вопрос о том, что именно может символизировать подобный амулет, я оставлю за кадром. Может еду призывали.
Но в большинстве случаев эти ложечки приделывались к концу ремня и поэтому интерпретировались как украшения. Часть дизайна, не имевшая никакого практического применения. Нужен был кто-то молодой и с свежим взглядом, чтобы увидеть в этих двух категориях находок один практический предмет. Вопрос о том, кто из команды совершил открытие и насколько бурной была его или её молодость, я оставляю за скобками, теоретически палево заметить может каждый. И ложечка, свисающая с ремня, является просто диким палевом.
Поскольку не всех может убедить этот железный, на мой взгляд, аргумент, авторы работы решили заказать у художника визуализацию ключевого тезиса. Я такое уже видел у Гарделы, и очень надеюсь на то, что остальной научный мир переймёт у поляков эту моду. Рисунок прекрасен и хорошо узнаваем. Типичный гот под утро в ночном клубе.
Вторая часть работы слегка меня разочаровала. Авторы взяли за аксиому отсутствие прямых источников и перешли к чистому теоретизированию, перечислив возможные психоактивные вещества вместе с симптомами употребления и ареалом распространения. Прямых выводов не сделано, но очень похоже что авторы склоняются к спорынье, которая точно найдена в ритуальном контексте германского железного века. Конкретно в желудках принесённых в жертву болотных мумий. Это действительно возможный претендент, вот только в желудке человека из Граубалле найдена доза близкая к смертельной. Его точно не с ложечки кормили. Да и отсутствие прямых источников не отменяет наличия весьма интересных косвенных.
Поэтому возвращаюсь к уже собранным материалам. Во первых есть мандрагора. Средиземноморское паслёновое, которое германцы почему-то переименовали в alraune и добавлили собственные, явно одинические ритуалы, вообще не похожие на оригинальные средиземноморские. Элиаде этот факт отдельно отметил изучая румынский фольклор.
Во вторых - паслён кисло-сладкий, он же woody nightshade английских баллад. Его англо-саксонское имя - ælfþone, что чётко связывает интоксикацию им с альвами и пророческим трансом.
В третьих - белена. Кельтское название связано с теонимом Беленус и перехвачено германцами и славянами. В чисто германском контексте её семена найдены в могиле ритуального специалиста эпохи викингов. Это всё делает вполне убедительной гипотезу о том, что кельтские и германские воинские культы в течении тысячелетий буквально объедались белены.
Мы никогда не сможем точно выяснить, что именно дозировалось при помощи этих ложечек. В принципе это могло быть вообще всё вышеперечисленное, причём одновременно, человечество всегда отличалось готовностью экспериментировать с веществами на себе. Более того, практическая функция у этих ложечек ни капли не противоречит возможному культовому или амулетному значению.
Из чего со всей очевидностью следует, что маленькая серебрянная ложечка является совершенно аутентичным языческим религиозным символом, который можно и нужно носить открыто и с гордостью.
С чем я нас и поздравляю.
Anna Jarosz-Wilkołazka , Andrzej Kokowski, Anna Rysiak
(Статьи)
In a narcotic trance, or stimulants in Germanic communities of the Roman period
BY Сюр Стрём Инглинги
Share with your friend now:
tgoop.com/surstromm_ingling/484