T_ABDULLA Telegram 479
⬆️⬆️⬆️
«Кто поможет мне наказать человека, который нанёс мне обиду (оклеветав) мою жену? Клянусь Аллахом, о моей жене мне известно только хорошее, а кроме того, они говорят (дурное) и о человеке, которого я знаю только с хорошей стороны и который входил в мой дом только со мной!» (Тогда со своего места) поднялся Са'д ибн Му'аз(да будет доволен им Аллах), и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я избавлю тебя от него: если он из (племени) Аус, мы отрубим ему голову, а если он из числа наших братьев из (пле-мени) Хазрадж, то (тебе стоит только) приказать нам, и мы сделаем с ним то, что ты прикажешь!» (Услышав это, со своего места) поднялся предводитель хазраджитов Са'д ибн 'Убада (да будет доволен им Аллах), прежде (всегда поступавший так, как подобает поступать) праведному человеку, а ныне побуждаемый желанием поддержать своё племя, и сказал: «Клянусь Аллахом, ты солгал! Ты не убьёшь его и не сможешь сделать этого!» (После этого со своего места) поднялся Усейд ибн аль-Худайр (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Клянусь Аллахом, это ты лжёшь! Клянусь Аллахом, мы убьём его, а ты - лицемер, защищающий лицемеров!»
[Бухари; 4141, Муслим; 2770)

Подробно всю историю можно прочитать в книгах по жизнеописанию пророка (да благославит его Аллах и да приветствует), мы же будем комментировать только некоторые моменты.

Комментируя этот хадис имам ан-Навави, да будет доволен им Аллах, говорит:

الرَّابِعَةُ وَالْخَمْسُونَ: جَوَازُ سَبِّ الْمُتَعَصِّبِ لِمُبْطِلٍ كَمَا سَبَّ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ لِتَعَصُّبِهِ لِلْمُنَافِقِ وَقَالَ إِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ وَأَرَادَ أَنَّكَ تَفْعَلُ فِعْلَ الْمُنَافِقِينَ وَلَمْ يُرِدِ النِّفَاقَ الْحَقِيقِيَّ

«Допускается ругать того, кто фанатично защищает лжеца, как это сделал Усейд ибн Худейр (да будет доволен им Аллах), когда поругал Саада ибн Убада (да будет доволен им Аллах) за его фанатизм в защиту лицемера. Он сказал ему: "Ты лицемер, который защищает лицемеров". Усайд имел в виду, что Саад поступает как лицемер, но не подразумевал под этим истинное лицемерие».
[Шарх сахиху Муслим; 17;118]

Ибн Убайй был из племени Хазрадж, предводителем которых был Саад ибн ‘Убада, и Саад ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) не захотел чтобы человека из его племени убили, поэтому он выступил против Саада ибн Му’аза (да будет доволен им Аллах), однако он ни в коем случае не был доволен клеветой Ибн Убаййа. Со слов имама ан-Навави мы видим, что дозволено ругать даже того кто поддерживает лжецов, не говоря уже о ругани самих лжецов.

Ибн Хаджар аль-Аскаляни, да будет доволен им Аллах, комментируя данный хадис, говорит:

وَفِيهِ أَنَّ التَّعَصُّبَ لِأَهْلِ الْبَاطِلِ يُخْرِجُ عَنِ اسْمِ الصَّلَاحِ، وَجَوَازُ سَبِّ مَنْ يَتَعَرَّضُ لِلْبَاطِلِ وَنِسْبَتُهُ إِلَى مَا يَسُوءُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي الْحَقِيقَةِ فِيهِ، لَكِنْ إِذَا وَقَعَ مِنْهُ مَا يُشْبِهُ ذَلِكَ جَازَ إِطْلَاقُ ذَلِكَ عَلَيْهِ تَغْلِيظًا لَهُ

«В это хадисе есть указание на то, что упрямая поддержка сторонников заблуждения исключает человека из праведности. Также допускается ругать того, кто предается неправильным поступкам, и относить его к неприятным для него качествам, даже если на самом деле это качество(в нашем случае первый вид лицемерия) в нем отсутствует. Однако если человек совершает что-то, что подобает этому качеству, то допускается применять такие выражения в его адрес, чтобы строго предостеречь(наказать) его».
[Фатхуль Бари; 8/480]
⬇️⬇️⬇️



tgoop.com/t_abdulla/479
Create:
Last Update:

⬆️⬆️⬆️
«Кто поможет мне наказать человека, который нанёс мне обиду (оклеветав) мою жену? Клянусь Аллахом, о моей жене мне известно только хорошее, а кроме того, они говорят (дурное) и о человеке, которого я знаю только с хорошей стороны и который входил в мой дом только со мной!» (Тогда со своего места) поднялся Са'д ибн Му'аз(да будет доволен им Аллах), и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я избавлю тебя от него: если он из (племени) Аус, мы отрубим ему голову, а если он из числа наших братьев из (пле-мени) Хазрадж, то (тебе стоит только) приказать нам, и мы сделаем с ним то, что ты прикажешь!» (Услышав это, со своего места) поднялся предводитель хазраджитов Са'д ибн 'Убада (да будет доволен им Аллах), прежде (всегда поступавший так, как подобает поступать) праведному человеку, а ныне побуждаемый желанием поддержать своё племя, и сказал: «Клянусь Аллахом, ты солгал! Ты не убьёшь его и не сможешь сделать этого!» (После этого со своего места) поднялся Усейд ибн аль-Худайр (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Клянусь Аллахом, это ты лжёшь! Клянусь Аллахом, мы убьём его, а ты - лицемер, защищающий лицемеров!»
[Бухари; 4141, Муслим; 2770)

Подробно всю историю можно прочитать в книгах по жизнеописанию пророка (да благославит его Аллах и да приветствует), мы же будем комментировать только некоторые моменты.

Комментируя этот хадис имам ан-Навави, да будет доволен им Аллах, говорит:

الرَّابِعَةُ وَالْخَمْسُونَ: جَوَازُ سَبِّ الْمُتَعَصِّبِ لِمُبْطِلٍ كَمَا سَبَّ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ لِتَعَصُّبِهِ لِلْمُنَافِقِ وَقَالَ إِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ وَأَرَادَ أَنَّكَ تَفْعَلُ فِعْلَ الْمُنَافِقِينَ وَلَمْ يُرِدِ النِّفَاقَ الْحَقِيقِيَّ

«Допускается ругать того, кто фанатично защищает лжеца, как это сделал Усейд ибн Худейр (да будет доволен им Аллах), когда поругал Саада ибн Убада (да будет доволен им Аллах) за его фанатизм в защиту лицемера. Он сказал ему: "Ты лицемер, который защищает лицемеров". Усайд имел в виду, что Саад поступает как лицемер, но не подразумевал под этим истинное лицемерие».
[Шарх сахиху Муслим; 17;118]

Ибн Убайй был из племени Хазрадж, предводителем которых был Саад ибн ‘Убада, и Саад ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) не захотел чтобы человека из его племени убили, поэтому он выступил против Саада ибн Му’аза (да будет доволен им Аллах), однако он ни в коем случае не был доволен клеветой Ибн Убаййа. Со слов имама ан-Навави мы видим, что дозволено ругать даже того кто поддерживает лжецов, не говоря уже о ругани самих лжецов.

Ибн Хаджар аль-Аскаляни, да будет доволен им Аллах, комментируя данный хадис, говорит:

وَفِيهِ أَنَّ التَّعَصُّبَ لِأَهْلِ الْبَاطِلِ يُخْرِجُ عَنِ اسْمِ الصَّلَاحِ، وَجَوَازُ سَبِّ مَنْ يَتَعَرَّضُ لِلْبَاطِلِ وَنِسْبَتُهُ إِلَى مَا يَسُوءُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي الْحَقِيقَةِ فِيهِ، لَكِنْ إِذَا وَقَعَ مِنْهُ مَا يُشْبِهُ ذَلِكَ جَازَ إِطْلَاقُ ذَلِكَ عَلَيْهِ تَغْلِيظًا لَهُ

«В это хадисе есть указание на то, что упрямая поддержка сторонников заблуждения исключает человека из праведности. Также допускается ругать того, кто предается неправильным поступкам, и относить его к неприятным для него качествам, даже если на самом деле это качество(в нашем случае первый вид лицемерия) в нем отсутствует. Однако если человек совершает что-то, что подобает этому качеству, то допускается применять такие выражения в его адрес, чтобы строго предостеречь(наказать) его».
[Фатхуль Бари; 8/480]
⬇️⬇️⬇️

BY Абдулла Темирбулатов


Share with your friend now:
tgoop.com/t_abdulla/479

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

5Telegram Channel avatar size/dimensions With Bitcoin down 30% in the past week, some crypto traders have taken to Telegram to “voice” their feelings. The visual aspect of channels is very critical. In fact, design is the first thing that a potential subscriber pays attention to, even though unconsciously. Hui said the messages, which included urging the disruption of airport operations, were attempts to incite followers to make use of poisonous, corrosive or flammable substances to vandalize police vehicles, and also called on others to make weapons to harm police. The SUCK Channel on Telegram, with a message saying some content has been removed by the police. Photo: Telegram screenshot.
from us


Telegram Абдулла Темирбулатов
FROM American