Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
401 - Telegram Web
Telegram Web
«Пост днем и выстаивание ночи - рай на земле для верующего»

Аль-Муттак'и аль-Хинди(да будет доволен им Аллах)
27👍8
В месяце Рамадан желательно частое совместное чтение Корана, то есть читать его друг другу. На желательность указывает достоверный хадис, в котором говорится, что пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) в каждый день Рамадана встречал ангела Джибриля, и они читали Коран друг другу.

«аль-Манхаджуль К’авим»; 409 стр.
33👍6🔥2
✔️№594

[ДУА ПРИ РАЗГОВЕНИИ]

ВОПРОС:

Какая молитва (ду’а) читается во время разговения (ифтара), и когда она читается: до или после разговения?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!

После разговения рекомендуется прочитать следующую молитву (ду’а):

«اللهم لك صمت، وبك آمنت، وعلى رزقك، أفطرت وعليك توكلت، ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى، يا واسع الفضل، اغفر لي، الحمد لله الذي هداني فصمت، ورزقني فأفطرت»

Транскрипция:
«Аллаhумма ляка сумту, ва бика аманту ва 'аля ризкъика афтарту, ва 'алайка таваккальту, заhаба ззамау вабталлатиль 'урукъу ва сабаталь аджру ин шаа-Ллаh. Я васи'ал фазли игъфирли. Аль-хамду ли-Лляhи ллязи hадани фа-сумту, ва разакъани фа-афтарту».

Данная молитва рекомендуется к прочтению сразу после разговения. Например, если человек разговляется финиками, то ему рекомендуется прочитать её сразу после пережевывания и проглатывания мякоти первого финика. Тем не менее, если человек, приступивший к разговению, прочтет её непосредственно перед разговением, то это засчитается ему за исполнение сунны. Соответственно, он получит вознаграждение, но не полноценное. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين: يسنّ أن يقول عقب الفطر: "اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت" ويزيد -من أفطر بالماء- "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى".
قوله: (عقب الفطر) أي: عقب ما يحصل به الفطر، لا قبله ولا عنده.
قوله: (من أفطر بالماء) الذي في البجيرمي على الإقناع أنه يقول ما ذكر وإن أفطر على غير ماء، لأنّ المراد دخل وقت إذهاب الظمأ. اهـ. وعليه: فكان الأولى أن يسقط قوله ويزيد من أفطر بالماء، ويقتصر على ما بعده.[¹]

عبارة ترشيح المستفيدين: قوله: (ويزيد من أفطر بالماء) ليس بقيد في سنية ذلك بل يقوله: وإن أفطر على غيرها وإن لم يكن به الظمأ اتباعا للوارد؛ إذ المراد حينئذ دخل وقت ذلك.[²]

عبارة بشرى الكريم: (و) يسن (أن يقول عنده) أي: عند إرادته، والأولى بعده...[³]

عبارة حاشية البجيرمي على الخطيب: قوله: (اللهم لك صمت) ويسنّ أن يزيد على ذلك: "وبك آمنت، وعليك توكلت، ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى، يا واسع الفضل، اغفر لي، الحمد لله الذي هداني فصمت، ورزقني فأفطرت" اهـ... ويقول هذا وإن أفطر على غير ماء؛ لأن المراد دخل وقت إذهاب الظمأ..[⁴]
__
[¹] См.: Фатх аль-му’ин, Хашия И’анат ат-талибин), т. 2, с. 478.
[²] См.: Тарших аль-мустафидин, с. 165.
[³] См.: Бушра аль-карим, с. 563.
[⁴] См.: Хашия аль-буджайрами, т. 3, с. 121.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://www.tgoop.com/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
16👍4
Достаточное вознаграждение

كَفَى مِنْ جَزَائِهِ إِيَّاكَ عَلَى الطَّاعَةِ أَنْ رَضِيَكَ لَهَا أَهْلاً

«Достаточно в качестве вознаграждения за поклонение то, что Он счел тебя достойным поклонения Себе»

«Хикам ибн АтаиЛлах»

Тавфик’- помощь в совершении поклонения, великая милость от Аллаха. То что Аллах наделил тебя такой помощью уже является великой наградой. Ведь Всевышний Аллах не нуждается в нашем поклонении, это мы нуждаемся в Нем и в поклонении Ему. По этой причине некоторые праведники говорили: «не обращай свое внимание на деяние сделанное тобой, обрати свой взор на Того, кто дал тебе силы на это».
Имам Ша’рани (да будет доволен им Аллах) говорил, что он слышал своего шейха Али аль-Хавас делающего намерение на намаз следующим образом: «я намереваюсь совершить два рака’ата желательной молитвы, из даров Всевышнего для меня».
Лишение же тавфик’а в действительности, является наказанием от Всевышнего. Шафиитский ученый ибн Абду Ссалям(да будет доволен им Аллах) разъясняя обязательность возмещения пропущенного намаза пишет, что если бы мнение которое говорит что пропущенный намаз не нужно возмещать имело бы силу, то мудростью этого положения было бы лишение этого человека(пропустившего намаз) возможности стояние перед Всевышним и общения с Ним. Это значило бы что Аллах не хочет видеть этого человека перед Собой в намазе.

Пусть Аллах не лишает нас возможности совершать Ему поклонение!

https://www.tgoop.com/al_aslein
👍2510🔥2
Опомнись‼️

يا غُلامُ، تَنَبَّهْ قَبْلَ أَنْ تُنَبَّهَ بِلا أَمرِكَ، تَدَيَّنْ و خَالِطْ أَهْلَ الدِّينِ فَإِنَّمَا هُمْ النَّاسُ، أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ أَطَاعَ الله عزَّ و جَلَّ، و أَجهَلُ النَّاسِ مَنْ عَصَاهُ

О юноша! Опомнись пока тебя не заставят опомниться без твоей воли! Будь набожным, водись с религиозными людьми, поистине, они и есть настоящие люди. Самый разумный - тот, кто подчиняется Всевышнему Аллаху, а самый невежественный - тот, кто ослушивается Его.

Абдуль Кадир Джилани(да будет
доволен им Аллах)

https://www.tgoop.com/al_aslein
32👍12🔥3
Имам Газали (да смилостивится над ним Аллагь) в ихя’ 1/253 пишет:

Мутаалим должен ограничить свои связи с мирскими делами, держаться подальше от родственников и родных мест. Ведь такие связи отвлекают и отвращают от цели.
И всякий раз, когда мысль разделяется на части, она оказывается не в состоянии постичь истину.

Поэтому говорят: «Наука не отдаст тебе и части своей, пока ты не отдашь ей себя целиком. Если даже отдашь ей себя целиком, то нет уверенности в том, что она даст тебе и часть свою».

https://www.tgoop.com/alfavaidru
26👍7🔥4
Желательно чтобы последним намазом совершаемым ночью был витр. Поэтому, если кто-то желает совершить тахаджуд-намаз встав перед утренней молитвой, то такому желательно отложить витр-намаз чтобы совершить его после тахаджуда, даже если он упускает джама’ат в этом витре. А после таравиха, вместо витра с джамаатом он может совершить просто суннат-намаз(нафль мутляк’).

См. Фатава ар-Рамли

https://www.tgoop.com/al_aslein
👍296
В месяц Рамадан, витр-намаз желательно совершать в джама’ате, вне зависимости от того, совершит человек таравих или нет, в джама’ате или без.

«Тухфатуль мухтадж», 2/365.

https://www.tgoop.com/al_aslein
19👍12🔥2😱1
Не обманывайся‼️

يا غلام، ‏لا تَغْترَّ بِطاعَتِكَ ‏و تُعجِبْ بِها، اسْأَلِ الحَقَّ سُبحانَهُ وتعالى قَبولَها ‏و احْذَرْ و خَفْ أن يَنقُلَكَ إلى غَيْرِها

О юноша, не обманывайся своим поклонением и не восхищайся им! Проси у Всевышнего Аллаха их принятия. Остерегайся и бойся того, чтобы Аллах направил тебя на что либо иное!

Абдуль Кадир Джилани(да будет доволен им Аллах)

https://www.tgoop.com/al_aslein
34👍8🔥6
После совершения суннат-намаза перед утренней молитвой, желательно лечь на правый бок, как это делал посланник Аллаха (да благославит его Аллах и да приветствует).

https://www.tgoop.com/al_aslein
23👍7🔥2
Выбирай правильного спутника‼️

يَا غُلام، اصْحَبْ مَنْ يُعَاوِنُكَ عَلى جِهَادِ نَفسِكَ لا مَنْ يُعَاوِنُها عَلَيْكَ

О юноша, дружи с тем, кто помогает тебе в борьбе с твоим эго, а не с тем, кто помогает твоему эго против тебя!

Абдуль Кадир Джилани(да будет доволен им Аллах)

https://www.tgoop.com/al_aslein
👍3410
Не притесняй‼️

لا تَظْلِمْ أَحَداً فِي الدُّنْيَا، فإِنّكَ تُؤخَذُ بِهِ فِي الآخِرَةِ، اعْدِلْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى لا يُعْدَلَ بِكَ عَنْ طَرِيقِ الجَنَّةِ

Не притесняй никого в этом мире, поистине, ты будешь наказан за это в том! Будь справедлив в этом мире, чтобы тебя не свернули с дороги в рай!

Абдуль Кадир Джилани(да будет доволен им Аллах)

https://www.tgoop.com/al_aslein
25👍11🔥1
Как известно, во второй половине месяца Рамадан желательно читать дуа-к’унут(махдина) в последнем рака’ате витр-намаза. Если человек не прочитает этот дуа, то ему желательно в конце намаза совершить суджуд-сахв(два дополнительных земных поклона).

«Тухфатуль мухтадж»; 2/268.

https://www.tgoop.com/al_aslein
17👍8
Следуй знаниям‼️

يا غُلام، عِلْمُكَ يُنَادِيكَ أَنَا حُجَّةٌ عَلَيْكَ إِنْ لَمْ تَعمَلْ بِي، و حُجَّةٌ لَكَ إِنْ عَمِلْتَ بِي

О юноша, твои знания взывают к тебе: "я довод против тебя(в судный день), если не будешь следовать мне, и я довод в пользу тебя если будешь следовать мне".

Абдуль Кадир Джилани(да будет доволен им Аллах)

https://www.tgoop.com/al_aslein
👍228
📝 ИБН ТАЙМИЯ ЗНАЕТ ТО, ЧТО В ХРАНИМОЙ СКРИЖАЛИ

С именем Аллаха.

Ибн Кайим в книге «Мадаридж» (2/458) пишет:

أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام: أن الدائرة والهزيمة عليهم. وأن الظفر والنصر للمسلمين. وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا. فيقال له: قل إن شاء الله. فيقول: إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا. وسمعته يقول ذلك. قال: فلما أكثروا علي. قلت: لا تكثروا. كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ. أنهم مهزومون في هذه الكرة. وأن النصر لجيوش الإسلام.

«(Ибн Таймия) в 702 году, когда монголо-татары направились в сторону Шама, рассказал людям, в том числе правителям, что монголы будут окружены и уничтожены, и что победа будут за мусульманами. Он поклялся в этом более семидесяти раз. Когда ему сказали: “Скажи "Иншааллах"”, он ответил: “Я скажу "Иншааллах" с уверенностью, что это произойдёт, а не просто связывая это с волей Аллаха”. (То есть он был уверен, что так и произойдёт). Я всё это слышал от него, также он сказал: “И когда они начали настаивать на этом, я им ответил: "Не настаивайте, Всевышний Аллах написал в Хранимой Скрижали (Лавх Махфуз), что в этот раз они будут уничтожены и победа будет за войском мусульман"”».

P.S. Удивляюсь двойным стандартам таймита, который отрицает чудеса, о которых рассказывают суфии, и смеётся над ними, в то же время убеждённо веря в чудеса своего предводителя!

Автор: Абу Хамза Шафии

https://www.tgoop.com/al_aslein
32👍4🔥4
Forwarded from Муса Багилов
📝 ИСТОРИЯ ТЕХ, КТО ХОТЕЛИ ИСПЫТАТЬ ШЕЙХА

Однажды с Абдулькадиром Джейляни и его знакомыми произошла такая история.

Абу Саид Абдуллах ибн Аби Асрун, бывший имам шафиитов своего времени, сказал: «Я прибыл в Багдад и там встретил Ибн ас-Сакъу, с которым подружился в медресе «Низамийя»». Мы вместе посещали добрдетельных людей. В то время в Багдаде жил один человек, которого называли гъавсом (Юсуф аль-Хамдани – прим. пер.). Его особенность заключалась в способности появляться и исчезать, когда он этого хотел. Однажды мы решили посетить его. С нами был и будущий шейх Абдул-Кадир, который тогда был молод. Когда мы собирались к нему, Ибн ас-Сакъа сказал: «Я задам ему один вопрос, на который он не знает ответа». А я, в свою очередь сказал, что также задам ему вопрос и посмотрю, как он ответит. Абдул-Кадир же сказал: «Упаси Аллах от того, чтобы спросить его о чем-либо! Я буду стараться получить его благодать, глядя на него».

Мы вошли к нему, но его не было видно. Он показался нам только спустя час. Шейх сразу же гневно посмотрел на Ибн ас-Сакъу и произнес: «О горе тебе, Ибн Сака! Ты ли спросишь меня о том, чего я не знаю. Вот твой вопрос, и вот ответ на него. Я вижу огонь неверия, который исходит от тебя». Потом он взглянул на меня и сказал: «О Абдуллах! Ты ли спросишь меня и посмотришь, как я отвечу. Твой вопрос таков, и ответ таков – ты до мочек ушей погрузишься в мирские блага из-за твоего неуважения». Потом он взглянул на шейх Абдул-Кадира, приблизил его, оказав почтение, и сказал: «О Абдул-Кадир! Ты обрадовал Аллаха и Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) своим прекрасным поведением. Я вижу тебя в Багдаде, взошедшим на престол, обращающимся к людям со словами: «Моя нога на шее всех авлияъ Аллаха». Я вижу, что все святые люди твоего времени склонили головы, возвеличивая тебя». Потом гъавс исчез, и мы больше не видели его.

Что касается Абдул-Кадира, то он стал приближенным к Аллаху, и у него начали собираться простые и особые люди. И он сказал: «Моя нога на шее всех авлияъ». И все авлияъ его времени согласились с этим. Что же касается Ибн ас-Сакъа, то он глубоко изучил шариатские науки, пока не стал выдающимся ученым и известным тем, что мог победить всякого в любых науках. Он был чрезвычайно красноречивым, почетным и знаменитым ученым, и халиф приблизил его к себе.

Впоследствии он был назначен послом в Византию. Византийцы были удивлены, найдя его крайне одаренным и почитаемым ученым. К нему шли известные люди, чтобы дискутировать с ним, а он выигрывал у них всех. Тогда византийский король приблизил его к себе, и разногласия увеличились еще более. Ибн ас-Сакъа, увидев его дочь, влюбился в неё и попросил её руки. Перед ним было поставлено условие – чтобы жениться на дочери короля, ему необходимо принять христианство. Он принял христианство и женился на ней.

Затем он тяжело заболел, его прогнали прочь, и он начал скитаться оп рынкам, прося на пропитание. Однако никто ему не подавал. Вскоре он почернел от болезни. Один его знакомый, проходя мимо, спросил о случившемся. Ибн ас-Сакъа поведал ему о своем несчастье, причина которого ему известна – это проявление неуважения к тому вали-гъавсу. Тогда он спросил его, знает ли он что-нибудь из Корана? Ибн ас-Сакъа ответил, что забыл все, кроме одного аята, смысл которого следующий: «Неверные желают, чтобы они были мусульманами». На следующий день тот человек, застав умирающего, повернул его лицом к кибле, но он повернулся в сторону востока. Тот снова повернул его к кибле, но он вновь повернулся на восток, и так продолжалось, пока он не скончался. Умер он, будучи обращенным на восток. При этом он вспоминал слова гъавса и осознавал, что несчастье его постигло только из-за неуважения к нему.

«Я же, продолжил Ибн Аби Асрун, — прибыл в Дамаск. Ко мне явился правитель Салих Нуруддин аш-шахид и насильно назначил меня руководителем общественной казны (вакфа). Я начал управлять ею и вскоре очень разбогател. Так оправдались слова гъавса, сказанные им всем нам». (Конец рассказа)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2611
Forwarded from Муса Багилов
Далее Ибн Хаджар говорит: «Этот рассказ относится к категории таваттур, ввиду большого числа людей передавших его и их достоверности и правдивости. В нем скрыто очень великое предупреждение об опасности в случае возражения и испытания вали Аллаха, чтобы не оказаться в подобной ситуации, как Ибн ас-Сакъа, хуже и сквернее которой не бывает. Пусть убережет нас Аллах от этого ради Его величия и милостивого Пророка (да благословит  его Аллах и приветствует) и от попадания в подобные ситуации, и от всех смут и бед только Своей Милость и Щедростью! В этой истории есть также полное объяснение необходимости веры в них, проявления адаба к ним и хорошего мнения о них, как это возможно».

[Ибн Хаджар, «аль-Фатава аль-Хадисийя»]

https://www.tgoop.com/talibru
👍3615
Желательно читать следующее дуа в намазе, после последнего «аттахията» :

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"О Аллах, я прошу у Тебя защиты от могильных мук, от огня Ада, от смуты при жизни и смерти и от смуты Даджаля"

«Тухфатуль мухтадж», 2/88.

https://www.tgoop.com/t_abdulla
👍3611🔥1
‼️Он не войдет в рай

Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и да приветствует) сказал:

لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ

«Сплетник не войдёт в Рай!»

(Бухари, 6056; Муслим, 105)

Имам аль-Газали (да будет доволен им Аллах) разъяснил, что под сплетнями в данном хадисе подразумевается раскрытие информации, чье раскрытие неприятно, будь то неприятным тому о ком говорится в сплетнях или тому, кому передают сплетни или вообще какому либо третьему лицу. Нет разницы, передаются в сплетнях слова или же действия человека, передаются недостатки кого-либо или что-то иное. К примеру, если ты увидел как кто-то скрывает от других свое имущество и прячет его и ты передал эту информацию кому-то, то ты сплетник. Сплетни- большой грех.

https://www.tgoop.com/al_aslein
27👍11
2025/07/13 15:26:25
Back to Top
HTML Embed Code: