فوائد برنامج تأسيس المتعلم ١٤٤٣

بعض من فوائد المجلس التاسع والعشرون:

🔗التذكير لولاة الأمر يكون برفق؛ لأن نفوس أهل السلطنة فيها قوة الحكم فيشق عليها الإنقياد للحق مع الشدة.

🔗مراتب تغيير المنكر:
المرتبة الأولى:
التغيير باليد لمن كانت له ولاية فيه كرجل في بيته أو حاكم ومن ينوبه في المسلمين عامة.
المرتبة الثانية:
التغيير باللسان.
المرتبة الثالثة:
التغيير بالقلب.
والمرتبتان الأولتان متعلقتان بالاستطاعة أما الأخيرة فلم يذكر فيها الاستطاعة؛ لأنها ممكنة لكل أحد.

🔗 الانكار بالقلب يكون بكراهته وبغضه والنفرة منه.

🔗أنواع الكرامة في هذه الأمة نوعان:
إحداهما: كرامة تتعلق بالقدرة والتأثيرات.
والأخرى: تتعلق بأنواع العلوم والمكاشفات.

🔗عرف المصنف الولي وهذا الحد باعتبار من بعد النبي ﷺ

والولي بالاعتبار الشرعي هو:
كل مؤمن تقي؛ فيندرج فيه الرسول ﷺ وغيره كما قال تعالى: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ *الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}
وهذا وصف عام يندرج فيه النبي ومن دونه.. ثم تواضع علماء الاعتقاد على تخصيص اسم الولي بغير النبي ﷺ .
فصار الولي له معنيان:

أحدهما: معنى شرعي:
وهو كل مؤمن تقي فيندرج فيه النبي ﷺ ومن دونه.
والآخر: اصطلاحي وهو كل مؤمن تقي غير نبي .

🔗ختم المصنف رحمه الله بقول الحسن البصري -رحمه الله- إشارة إلى أن ولي الله يعرف بموافقته محبوبات الله عزوجل.
وكان الحسن البصري يسمي هذه الآية آية المحنة.
وإلى ذلك أشار ابن القيم -رحمه الله- بقوله:
"لما كثر المدعون للمحبة طولبوا بإقامة البينة على الدعوة" ذكره في مدارج السالكين.
وإلى ذلك أشار شيخنا بقوله:
إذا رأيت أحدًا يطير
بنفسه وفوق ما يسير
ولم يكن موافق لشرع
فإنه كويفر أو بدعي

والتصغير هنا للتحقير.

www.tgoop.com/taasess_almutaallem/1041

4.9K viewsedited  Dec 3, 2021 at 17:11

بعض من فوائد المجلس التاسع والعشرون:

🔗التذكير لولاة الأمر يكون برفق؛ لأن نفوس أهل السلطنة فيها قوة الحكم فيشق عليها الإنقياد للحق مع الشدة.

🔗مراتب تغيير المنكر:
المرتبة الأولى:
التغيير باليد لمن كانت له ولاية فيه كرجل في بيته أو حاكم ومن ينوبه في المسلمين عامة.
المرتبة الثانية:
التغيير باللسان.
المرتبة الثالثة:
التغيير بالقلب.
والمرتبتان الأولتان متعلقتان بالاستطاعة أما الأخيرة فلم يذكر فيها الاستطاعة؛ لأنها ممكنة لكل أحد.

🔗 الانكار بالقلب يكون بكراهته وبغضه والنفرة منه.

🔗أنواع الكرامة في هذه الأمة نوعان:
إحداهما: كرامة تتعلق بالقدرة والتأثيرات.
والأخرى: تتعلق بأنواع العلوم والمكاشفات.

🔗عرف المصنف الولي وهذا الحد باعتبار من بعد النبي ﷺ

والولي بالاعتبار الشرعي هو:
كل مؤمن تقي؛ فيندرج فيه الرسول ﷺ وغيره كما قال تعالى: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ *الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}
وهذا وصف عام يندرج فيه النبي ومن دونه.. ثم تواضع علماء الاعتقاد على تخصيص اسم الولي بغير النبي ﷺ .
فصار الولي له معنيان:

أحدهما: معنى شرعي:
وهو كل مؤمن تقي فيندرج فيه النبي ﷺ ومن دونه.
والآخر: اصطلاحي وهو كل مؤمن تقي غير نبي .

🔗ختم المصنف رحمه الله بقول الحسن البصري -رحمه الله- إشارة إلى أن ولي الله يعرف بموافقته محبوبات الله عزوجل.
وكان الحسن البصري يسمي هذه الآية آية المحنة.
وإلى ذلك أشار ابن القيم -رحمه الله- بقوله:
"لما كثر المدعون للمحبة طولبوا بإقامة البينة على الدعوة" ذكره في مدارج السالكين.
وإلى ذلك أشار شيخنا بقوله:
إذا رأيت أحدًا يطير
بنفسه وفوق ما يسير
ولم يكن موافق لشرع
فإنه كويفر أو بدعي

والتصغير هنا للتحقير.

BY فوائد برنامج تأسيس المتعلم ١٤٤٣