لِتتدبروا آياته✨ أحكام التجويد

3- مع الإتيان بالبسملة دون استعاذة
◇ قطع البسملة عن بداية الآية كلٌ بنفس مستقل.
◇ وصـل البسملة ببداية الآية بنفس واحد.

4- بدون الإتيان بالاستعاذة ولا البسملة
¤ بداية الآية بدون استعاذة ولا بسملة.

قال بن الجزري في طيبة النشر في القراءات العشر:
وَفِي اْبتِدَا السُّورَةِ كُلٌّ بَسْمَلاَ … سِوَى بَرَاءَةٍ فَلاَ وَلَوْ وُصِلْ

وَوَسَــطًا خَيِّرْ وَفِيهَا يَحْتَمِلْ

تنبيهات:

الأوجه الجائزة عند الابتداء من وسط السورة لمن عنده الاستعاذة واجبة هي فقط التي:
♤ مع الإتيان بالاستعاذة والبسملة.
♤ مع الإتيان بالاستعاذة دون البسملة.

الأوجه الجائزة عند الابتداء من وسط سورة التوبة لمن عنده الاستعاذة واجبة ومنع البسملة هي فقط التي:
◇ مع الإتيان بالاستعاذة دون البسملة.

الأوجه الجائزة عند الابتداء من وسط سورة التوبة لمن عنده الاستعاذة مستحبة ومنع البسملة هي فقط التي:
▪︎ مع الإتيان بالاستعاذة دون البسملة.
▪︎ بدون الإتيان بالاستعاذة ولا البسملة.

الجمع بين السورتين:

1- أوجه وصل أي سورة بسورة أخرى تأتي بعدها في ترتيب المصحف باستثناء سورة التوبة
□ قطع الجميع اي قطع آخر السورة عن البسملة عن أول السورة الثانية كلٌ بنفس مستقل.
□ قطع آخر السورة عن البسملة بنفس ثم وصل البسملة بأول السورة الثانية بنفس واحد.
□ وصل الجميع اي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة الثانية بنفس واحد.

قال عثمان مراد في السلسبيل الشافي:

وَجائِــــزٌ مِنْ هَــــذِهِ بَيْـــــــنَ السُّوَرْ … ثَلاثَــــــةٌ وواحِــــــــدٌ لم يُعْتَبَــــــرْ

فاقطَــــعْ عَلَيْهِما وَصِـــــــلْ ثانيهِما … وصِلْهُمـــــا ولا تَصِـــــلْ أُولاهُمـا
وبَيْــــنَ أَنْفـــــــالٍ وتوْبـــــــَةٍ أتَـــي … وَصْــــلٌ وَسَكْــــتٌ ثُمَّ وَقْفٌ يا فتَي

تنبيهات:
¤ لا تكون استعاذة بين السورتين.
¤ البسملة واجبة في بداية السور باستثناء سورة التوبة.
¤ حفص هو ممن قرأ بإثبات البسملة بين السورتين عدا التوبة.

▪︎●▪︎ الوجه الممتنع هو وصل آخر السورة بالبسملة بنفس واحد ثم قطع أول السورة الثانية بنفس مستقل وذلك لأنه يوهم السامع أن البسملة هي جزء من السورة المنقضية.

2- أوجه وصل أي سورة بنفسها أو سورة أخرى تأتي قبلها في ترتيب المصحف باستثناء سورة التوبة
》》 ليس للقارئ إلا قطع نهاية السورة الأولى عن البسملة عن أول السورة الثانية كلٌ بنفس مستقل.


3- أوجه وصل أي سورة قبل سورة التوبة في ترتيب المصحف بسورة التوبة
▪︎• وصلهما دون بسملة.
▪︎• القطع بينهما بتنفس.
▪︎• السكـت بينهما بمقدار حركتين دون تنفـس.

  قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان:
وَبَيْــــنَ (أَنْفَالٍ) وَبَيْــــنَ (التَّوبَةِ) … قِفْ وَاسْكُتـنَ وَصـلْ بِلَا بسْمَلَـــــةِ

وقال مراد في السلسبيل الشافي:

وبَيْــــنَ أَنْفـــالٍ وتوْبــــَةٍ أتَـــي … وَصْــلٌ وَسَكْــتٌ ثُمَّ وَقْفٌ يا فتَي

4- أوجه وصل سورة التوبة بنفسها أو بسورة أخرى تأتي بعدها في ترتيب المصحف
● ليس للقارئ إلا القطع بينهما دون بسملة.

نسأل الله العظيم أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به الإسلام والمسلمين. والحمدلله رب العالمين.

www.tgoop.com/taggwed/352

74 viewsJun 24 at 12:37

3- مع الإتيان بالبسملة دون استعاذة
◇ قطع البسملة عن بداية الآية كلٌ بنفس مستقل.
◇ وصـل البسملة ببداية الآية بنفس واحد.

4- بدون الإتيان بالاستعاذة ولا البسملة
¤ بداية الآية بدون استعاذة ولا بسملة.

قال بن الجزري في طيبة النشر في القراءات العشر:
وَفِي اْبتِدَا السُّورَةِ كُلٌّ بَسْمَلاَ … سِوَى بَرَاءَةٍ فَلاَ وَلَوْ وُصِلْ

وَوَسَــطًا خَيِّرْ وَفِيهَا يَحْتَمِلْ

تنبيهات:

الأوجه الجائزة عند الابتداء من وسط السورة لمن عنده الاستعاذة واجبة هي فقط التي:
♤ مع الإتيان بالاستعاذة والبسملة.
♤ مع الإتيان بالاستعاذة دون البسملة.

الأوجه الجائزة عند الابتداء من وسط سورة التوبة لمن عنده الاستعاذة واجبة ومنع البسملة هي فقط التي:
◇ مع الإتيان بالاستعاذة دون البسملة.

الأوجه الجائزة عند الابتداء من وسط سورة التوبة لمن عنده الاستعاذة مستحبة ومنع البسملة هي فقط التي:
▪︎ مع الإتيان بالاستعاذة دون البسملة.
▪︎ بدون الإتيان بالاستعاذة ولا البسملة.

الجمع بين السورتين:

1- أوجه وصل أي سورة بسورة أخرى تأتي بعدها في ترتيب المصحف باستثناء سورة التوبة
□ قطع الجميع اي قطع آخر السورة عن البسملة عن أول السورة الثانية كلٌ بنفس مستقل.
□ قطع آخر السورة عن البسملة بنفس ثم وصل البسملة بأول السورة الثانية بنفس واحد.
□ وصل الجميع اي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة الثانية بنفس واحد.

قال عثمان مراد في السلسبيل الشافي:

وَجائِــــزٌ مِنْ هَــــذِهِ بَيْـــــــنَ السُّوَرْ … ثَلاثَــــــةٌ وواحِــــــــدٌ لم يُعْتَبَــــــرْ

فاقطَــــعْ عَلَيْهِما وَصِـــــــلْ ثانيهِما … وصِلْهُمـــــا ولا تَصِـــــلْ أُولاهُمـا
وبَيْــــنَ أَنْفـــــــالٍ وتوْبـــــــَةٍ أتَـــي … وَصْــــلٌ وَسَكْــــتٌ ثُمَّ وَقْفٌ يا فتَي

تنبيهات:
¤ لا تكون استعاذة بين السورتين.
¤ البسملة واجبة في بداية السور باستثناء سورة التوبة.
¤ حفص هو ممن قرأ بإثبات البسملة بين السورتين عدا التوبة.

▪︎●▪︎ الوجه الممتنع هو وصل آخر السورة بالبسملة بنفس واحد ثم قطع أول السورة الثانية بنفس مستقل وذلك لأنه يوهم السامع أن البسملة هي جزء من السورة المنقضية.

2- أوجه وصل أي سورة بنفسها أو سورة أخرى تأتي قبلها في ترتيب المصحف باستثناء سورة التوبة
》》 ليس للقارئ إلا قطع نهاية السورة الأولى عن البسملة عن أول السورة الثانية كلٌ بنفس مستقل.


3- أوجه وصل أي سورة قبل سورة التوبة في ترتيب المصحف بسورة التوبة
▪︎• وصلهما دون بسملة.
▪︎• القطع بينهما بتنفس.
▪︎• السكـت بينهما بمقدار حركتين دون تنفـس.

  قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان:
وَبَيْــــنَ (أَنْفَالٍ) وَبَيْــــنَ (التَّوبَةِ) … قِفْ وَاسْكُتـنَ وَصـلْ بِلَا بسْمَلَـــــةِ

وقال مراد في السلسبيل الشافي:

وبَيْــــنَ أَنْفـــالٍ وتوْبــــَةٍ أتَـــي … وَصْــلٌ وَسَكْــتٌ ثُمَّ وَقْفٌ يا فتَي

4- أوجه وصل سورة التوبة بنفسها أو بسورة أخرى تأتي بعدها في ترتيب المصحف
● ليس للقارئ إلا القطع بينهما دون بسملة.

نسأل الله العظيم أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به الإسلام والمسلمين. والحمدلله رب العالمين.

BY لِتتدبروا آياته✨ أحكام التجويد