❐أبو محمد طاهر السماوي❐

#متفرقـــــات.

#بدع_ومخالفات_الأضاحي.

✍ العبادات لا تقبل إلا بشرطيــن ◐الأخلاص. ◐والمتابعة للنبي عليه الصلاة والسلام.
➸ والدليل حديث عمر "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى....الحديث".
والمتابعة حديث عائشة مرفوعاً:"من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد" ومن منطلق هذا يقع كثير من المسلمين في هذه العبادة في أمور شركية أو بدعية أو منكرة أو مخالفة للهدي النبوي ععن جهل بأمور الدين والشريعة الصافية النقية.

▣وما فسد دين بني إسرائيل إلا بسبب البدع والإدخالات في الدين فاحذرها أيها المسلم وفقك الله لطاعته حتى يسلم لك دينك وعملك الذي تتقرب به إلى الله وفقنا الله لطاعته ومن هذه البدع والمخالفات التي يقع فيها كثير من الناس إلا من عصمه الله بالعلم والسنة أمور كثيرة منها:

1➺ التوجيه بالذبيحة لغير الله تعالى أو الإشراك مع التسمية غير الله تعالى من الأولياء والأنبياء وغيرهم مثل بسم الله ومحمد أو بسم الله وعلي وهذه الذبيحة لايجوز الأكل منها لأنه أشرك في التسمية غير الله تعالى.
2➺ تعمد الذبح للقبلة واعتقاد أن من ذبح لغير القبلة فذبيحته باطلة وهذه عقيدة غير صحيحة فلو ذبح لغير القبلة وسمى الله وحده فذبيحته صحيحة.
3➺ الذبح قبل أن يصلي الإمام أو رئيس الدولة المسلمة وهذا يجعل الذبيحة لحم وليست أضحية.
4➺ الإشتراك في الذبيحة أكثر من شخص للضأن وأكثر من سبعة للبقر والإبل.
5➺ توضأ الأضحية وتغسل قبل الذبح أو في الليل.
6➺ مسح ظهرها ورأسها وذنبها من الأمام إلى الخلف والعكس.
7➺التهليل والتكبير عليها قبل الذبح أو بعد الذبح من البدع المنكرة
8➺الطواف حولها للرجال أو للنساء أو جميع أهل البيت قبل الذبح أو بعد الذبح من الأمور المنكرة.
10➺ تلطيخ الذبيحة بالحناء على أطرافها وظهرها وبطنها قبل الذبح بدعة منكرة
11➺ تكحيل الذبيحة قبل الذبح بدعة منكرة.
12➺ جمع الدم والمضمضة به واعتقاد أن من عمل هذا لا تسقط أسنانه خرافة وخفة عقل وشرك بالله.
13➺ تدلية الذبيحة في الأبار ثلاث أيام قبل ذبحها أو سبعة أيام خرافة وظلم للحيوان.
14➺ أخذ أول قطرة من دم الذبيحة وتجفيفها والتبخر بها بدعة وخرافة.
15➺ تسمية الأضحية بميمونه وخيرية وبركة وسعيدة ومقبولة ووووالخ جهل وبدعة.
16➺ البدء بتقطيع الأضحية من الكتف الأيمن لا أصل له.
17➺ الإحرام للأضحية مثل الحاج فيترك ظفرة وشعره ويترك الصيد والنساء والطيب وغيرها وهذا بدعة وانحراف وإنما يترك ظفرة وشعره وبشره فقط.
18➺ تعليق مرارة الخروف أو شحمه في البيت حتى ينتهي اللحم حتى يكون عامهم أخضر وسنتهم خيرة وهذه عقيدة باطلة وبدعة منكرة.
19➺ رمي الملح على الدم عند الذبح حتى لاتشربه الجن هذه عقيدة فاسدة.
20➺ لبس جلد الخروف والخروج به إلى الطرقات هذا جهل مطبق وتنطع مذموم.
21➺ رمي العظام على من بينه وبينه عداوة من الجيران لأن بقاءها في البيت سبب لوقوع كسور في البيت فيجعلها على جيرانه وهذا جهل وظلم وبدعة.
22➺ الذبح عند القبور والمشاهد والمزارات وهذا شرك بالله وبدعة منكرة.
23➺ غمس اليد بالدم ومسحه على الجدران والتبرك به يرد الحسد وهذه عقيدة شركية.
24➺التكبير على الأضحية وتأخير ذبحها بعد أيام التشريق الأضحية باطلة والذبح لحم فلا يجوز تأخيرها عن وقتها الابتدائي والنهائي.
25➺ تخطي الأضحية والمشي من فوقها مراراً وهذه بدعة منكرة.
26➺ اعطاء الجزار أجرته من الأضحية مخالفة منهي عنها.
لحديث علي رضي الله عنه: «أمـرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقومَ على بُدْنه [الإبل]، وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجِلتها، وأن لا أعطي الجزار منها » متفق عليه.[انظر: "مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية" (26/305) و"فتاوى ابن باز" (1/37)]
27➺ بيع جلدها ورأسها وبعضها وهذه مخالفة شرعية.
28➺ جعلها عادة وليست عبادة يحتسبها عند الله.
29➺ التكلف لشرائهــا وربما الاستدانة مع جواز الاستدانه للأضحية وهذا تكلف نهينا عنه.
30➺ اعتقاد أن من ضحى في سنه أنه يجب عليه الأضحية كل سنة وإلا بطلت هذه الأعمال التي قدمها وهذا باطل وتكلف.
31➺ تخصيص أضحية على الأموات استقلالاً وإنما يجوز إدخالهم في الأضحية أما جعل أضحية خاصة بفلان وهذه أضحية عن أبي الميت أو أخي أو زوجي بدعة منكرة.[انظر: "الشرح الممتع" (7/423-424)هل الأضحية مشروعة عن الأموات أو عن الأحياء؟].
32➺الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عند الذبح بدعة لا أصل لها.
33➺ وصية بعض الآباء لأبنائهم أن يضحوا عنهم بعد موتهم وهذا تكليف ومشقة.
34➺ اعتقاد بأن من ضحى أنه يجب عليه صوم العشر الأوائل من ذي الحجة ومن لم يصم لم تقبل أضحيته.
35➺ ذبح الهدي عن الحاج في بلده أضحية وهذا باطل فلايصح ذبح الهدي إلا في مكة.
36➺ اعتقاد أن من حج يجب عليه أن يضحي في السنة المقبلة فإذا مات يجب على أهله أن يضحوا عنه وهذا بدعة وباطل لا أصل له.
37➺ الاعتقاد بأن من ض

www.tgoop.com/taheer77/350

2.2K viewsedited  Aug 12, 2018 at 07:55

#متفرقـــــات.

#بدع_ومخالفات_الأضاحي.

✍ العبادات لا تقبل إلا بشرطيــن ◐الأخلاص. ◐والمتابعة للنبي عليه الصلاة والسلام.
➸ والدليل حديث عمر "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى....الحديث".
والمتابعة حديث عائشة مرفوعاً:"من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد" ومن منطلق هذا يقع كثير من المسلمين في هذه العبادة في أمور شركية أو بدعية أو منكرة أو مخالفة للهدي النبوي ععن جهل بأمور الدين والشريعة الصافية النقية.

▣وما فسد دين بني إسرائيل إلا بسبب البدع والإدخالات في الدين فاحذرها أيها المسلم وفقك الله لطاعته حتى يسلم لك دينك وعملك الذي تتقرب به إلى الله وفقنا الله لطاعته ومن هذه البدع والمخالفات التي يقع فيها كثير من الناس إلا من عصمه الله بالعلم والسنة أمور كثيرة منها:

1➺ التوجيه بالذبيحة لغير الله تعالى أو الإشراك مع التسمية غير الله تعالى من الأولياء والأنبياء وغيرهم مثل بسم الله ومحمد أو بسم الله وعلي وهذه الذبيحة لايجوز الأكل منها لأنه أشرك في التسمية غير الله تعالى.
2➺ تعمد الذبح للقبلة واعتقاد أن من ذبح لغير القبلة فذبيحته باطلة وهذه عقيدة غير صحيحة فلو ذبح لغير القبلة وسمى الله وحده فذبيحته صحيحة.
3➺ الذبح قبل أن يصلي الإمام أو رئيس الدولة المسلمة وهذا يجعل الذبيحة لحم وليست أضحية.
4➺ الإشتراك في الذبيحة أكثر من شخص للضأن وأكثر من سبعة للبقر والإبل.
5➺ توضأ الأضحية وتغسل قبل الذبح أو في الليل.
6➺ مسح ظهرها ورأسها وذنبها من الأمام إلى الخلف والعكس.
7➺التهليل والتكبير عليها قبل الذبح أو بعد الذبح من البدع المنكرة
8➺الطواف حولها للرجال أو للنساء أو جميع أهل البيت قبل الذبح أو بعد الذبح من الأمور المنكرة.
10➺ تلطيخ الذبيحة بالحناء على أطرافها وظهرها وبطنها قبل الذبح بدعة منكرة
11➺ تكحيل الذبيحة قبل الذبح بدعة منكرة.
12➺ جمع الدم والمضمضة به واعتقاد أن من عمل هذا لا تسقط أسنانه خرافة وخفة عقل وشرك بالله.
13➺ تدلية الذبيحة في الأبار ثلاث أيام قبل ذبحها أو سبعة أيام خرافة وظلم للحيوان.
14➺ أخذ أول قطرة من دم الذبيحة وتجفيفها والتبخر بها بدعة وخرافة.
15➺ تسمية الأضحية بميمونه وخيرية وبركة وسعيدة ومقبولة ووووالخ جهل وبدعة.
16➺ البدء بتقطيع الأضحية من الكتف الأيمن لا أصل له.
17➺ الإحرام للأضحية مثل الحاج فيترك ظفرة وشعره ويترك الصيد والنساء والطيب وغيرها وهذا بدعة وانحراف وإنما يترك ظفرة وشعره وبشره فقط.
18➺ تعليق مرارة الخروف أو شحمه في البيت حتى ينتهي اللحم حتى يكون عامهم أخضر وسنتهم خيرة وهذه عقيدة باطلة وبدعة منكرة.
19➺ رمي الملح على الدم عند الذبح حتى لاتشربه الجن هذه عقيدة فاسدة.
20➺ لبس جلد الخروف والخروج به إلى الطرقات هذا جهل مطبق وتنطع مذموم.
21➺ رمي العظام على من بينه وبينه عداوة من الجيران لأن بقاءها في البيت سبب لوقوع كسور في البيت فيجعلها على جيرانه وهذا جهل وظلم وبدعة.
22➺ الذبح عند القبور والمشاهد والمزارات وهذا شرك بالله وبدعة منكرة.
23➺ غمس اليد بالدم ومسحه على الجدران والتبرك به يرد الحسد وهذه عقيدة شركية.
24➺التكبير على الأضحية وتأخير ذبحها بعد أيام التشريق الأضحية باطلة والذبح لحم فلا يجوز تأخيرها عن وقتها الابتدائي والنهائي.
25➺ تخطي الأضحية والمشي من فوقها مراراً وهذه بدعة منكرة.
26➺ اعطاء الجزار أجرته من الأضحية مخالفة منهي عنها.
لحديث علي رضي الله عنه: «أمـرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقومَ على بُدْنه [الإبل]، وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجِلتها، وأن لا أعطي الجزار منها » متفق عليه.[انظر: "مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية" (26/305) و"فتاوى ابن باز" (1/37)]
27➺ بيع جلدها ورأسها وبعضها وهذه مخالفة شرعية.
28➺ جعلها عادة وليست عبادة يحتسبها عند الله.
29➺ التكلف لشرائهــا وربما الاستدانة مع جواز الاستدانه للأضحية وهذا تكلف نهينا عنه.
30➺ اعتقاد أن من ضحى في سنه أنه يجب عليه الأضحية كل سنة وإلا بطلت هذه الأعمال التي قدمها وهذا باطل وتكلف.
31➺ تخصيص أضحية على الأموات استقلالاً وإنما يجوز إدخالهم في الأضحية أما جعل أضحية خاصة بفلان وهذه أضحية عن أبي الميت أو أخي أو زوجي بدعة منكرة.[انظر: "الشرح الممتع" (7/423-424)هل الأضحية مشروعة عن الأموات أو عن الأحياء؟].
32➺الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عند الذبح بدعة لا أصل لها.
33➺ وصية بعض الآباء لأبنائهم أن يضحوا عنهم بعد موتهم وهذا تكليف ومشقة.
34➺ اعتقاد بأن من ضحى أنه يجب عليه صوم العشر الأوائل من ذي الحجة ومن لم يصم لم تقبل أضحيته.
35➺ ذبح الهدي عن الحاج في بلده أضحية وهذا باطل فلايصح ذبح الهدي إلا في مكة.
36➺ اعتقاد أن من حج يجب عليه أن يضحي في السنة المقبلة فإذا مات يجب على أهله أن يضحوا عنه وهذا بدعة وباطل لا أصل له.
37➺ الاعتقاد بأن من ض

BY ❐أبو محمد طاهر السماوي❐