O meio que, com segurança, nos leva a uma plena união com Deus é a oração, de qualquer tipo. Oração vocal, oração mental, oração de contemplação, conforme Deus quiser de nós e nos inspirar. Basta que nos unamos a ele com todas as forças e seja constante. Sim, a oração constante, que não desiste nunca, como nos ensinou o irmão Francisco de Assis.
A união acontece no amor e no conhecimento. O amor faz conhecer e o conhecimento aumenta o amor. O conhecimento acontece especialmente através da oração. O amor pede que ele se revele e, no conhecimento, o amor se torna tão grande que leva à união; evidentemente, trata-se do conhecimento que vem dEle próprio. Conforme o Criador e a criatura se doam no amor e no conhecimento, acontece a união.
A oração dá à alma toda a virtude e faz chegar ao estado de amor e união estabelecido por Deus. Na oração se adquire sabedoria. Tão diferente da sabedoria humana quanto difere um corpo material, opaco, impenetrável, morto, de um corpo sem matéria, claríssimo, transparentíssimo, vivo. A essência da oração é o afeto, o amor, isto é, a caridade. E sabemos que na caridade existe a fé e a esperança. Tanto na oração vocal, quanto na oração mental, a essência é a caridade, o amor.
Se Deus não agir de forma diversa, a alma começa sempre a união com Deus através da oração vocal. A oração mental é a melhor, pois contém a perfeita caridade, o perfeito amor. Chega-se à oração mental através do santo exercício da oração vocal feita com caridade, com afeto do coração, pelo exercício das santas meditações, feitas com o suave desejo de conhecer sempre mais o Senhor nosso.
Ele nos chama à oração constante. Vê-se logo que por oração constante não se entende ficar sempre ocupada em recitar orações ou em meditar, mas ter a alma elevada e o coração em Deus. Devemos exercitar-nos com amor no conhecimento de Deus. Quanto o Senhor deseja isso! Ter sempre o coração unido a ele em oração constante!
Se durante a oração a alma rezou realmente, quer dizer, se ela se uniu a Deus, certamente recebeu dele dons de amor; Deus ter-se-á unido à alma, e agora que ela o conhece melhor, certamente o ama mais. A alma não pode dizer: agora acabei as minhas orações e há uma separação entre mim e ele, até que eu volte novamente às orações marcadas. Não, que amor pobre! A alma deve sair da oração com a união aumentada e, se é assim, deve comprometer-se totalmente no exercício santo de transformar nossa oração em verdadeira união com Deus. Feliz o dia em que a nossa oração for constante, pois Deus nos terá dado a graça de finalmente estarmos unidas a ele.
Devemos rezar, rezar sempre, rezar constantemente para alcançar a união que Deus quer para nós, nem se deve desistir do santo exercício da oração diante de qualquer dificuldade.
O meio que, com segurança, nos leva a uma plena união com Deus é a oração, de qualquer tipo. Oração vocal, oração mental, oração de contemplação, conforme Deus quiser de nós e nos inspirar. Basta que nos unamos a ele com todas as forças e seja constante. Sim, a oração constante, que não desiste nunca, como nos ensinou o irmão Francisco de Assis.
A união acontece no amor e no conhecimento. O amor faz conhecer e o conhecimento aumenta o amor. O conhecimento acontece especialmente através da oração. O amor pede que ele se revele e, no conhecimento, o amor se torna tão grande que leva à união; evidentemente, trata-se do conhecimento que vem dEle próprio. Conforme o Criador e a criatura se doam no amor e no conhecimento, acontece a união.
A oração dá à alma toda a virtude e faz chegar ao estado de amor e união estabelecido por Deus. Na oração se adquire sabedoria. Tão diferente da sabedoria humana quanto difere um corpo material, opaco, impenetrável, morto, de um corpo sem matéria, claríssimo, transparentíssimo, vivo. A essência da oração é o afeto, o amor, isto é, a caridade. E sabemos que na caridade existe a fé e a esperança. Tanto na oração vocal, quanto na oração mental, a essência é a caridade, o amor.
Se Deus não agir de forma diversa, a alma começa sempre a união com Deus através da oração vocal. A oração mental é a melhor, pois contém a perfeita caridade, o perfeito amor. Chega-se à oração mental através do santo exercício da oração vocal feita com caridade, com afeto do coração, pelo exercício das santas meditações, feitas com o suave desejo de conhecer sempre mais o Senhor nosso.
Ele nos chama à oração constante. Vê-se logo que por oração constante não se entende ficar sempre ocupada em recitar orações ou em meditar, mas ter a alma elevada e o coração em Deus. Devemos exercitar-nos com amor no conhecimento de Deus. Quanto o Senhor deseja isso! Ter sempre o coração unido a ele em oração constante!
Se durante a oração a alma rezou realmente, quer dizer, se ela se uniu a Deus, certamente recebeu dele dons de amor; Deus ter-se-á unido à alma, e agora que ela o conhece melhor, certamente o ama mais. A alma não pode dizer: agora acabei as minhas orações e há uma separação entre mim e ele, até que eu volte novamente às orações marcadas. Não, que amor pobre! A alma deve sair da oração com a união aumentada e, se é assim, deve comprometer-se totalmente no exercício santo de transformar nossa oração em verdadeira união com Deus. Feliz o dia em que a nossa oração for constante, pois Deus nos terá dado a graça de finalmente estarmos unidas a ele.
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