Протесты последнего месяца вновь актуализировали вопрос: а на какую политическую повестку есть запрос у большинства россиян? Спойлер – только на левую. В абсолютных аутсайдерах, в отрицательной зоне (отношение положительных оценок к отрицательным) – либерализм, капитализм, консерватизм, национализм. И это не мои оценки, а одно из последних исследований на эту тему Института социологии РАН («Социологическая наука и социальная практика», №4, 2020). В самом начале исследователи поясняют, что условно идеологизированных и идеологически индифферентных россиян большинство – 60-70% против 30-40%, у кого есть твёрдые политические убеждения. Однако затруднения с политической самоидентификацией отнюдь не означают, что у более чем половины россиян нет идеологических предпочтений. Когда респондентам задают конкретные вопросы, косвенно выявляющие их идеологические ориентации, то доля «безразличных» сразу резко падает всего лишь до 8-9%, а остальные 9/10 россиян вполне могут сказать, какие именно идеологемы им ближе.
И в целом у этих 90% исследуемых россиян обозначился круг понятий, которые воспринимаются однозначно позитивно значительной частью нынешнего российского общества – это «справедливость», «Россия», «свобода» и «права человека» (свыше 70% позитивных ассоциаций), которые, как пишут исследователи, могли бы составить ценностное ядро, идеологически консолидирующее российское общество. На противоположном конце абсолютно отрицательные понятия (отношение положительных оценок к отрицательным), которые могут увлечь лишь мизерное число россиян: либерализм (-12%), капитализм (-23%), консерватизм (-12%), национализм (-46%).
Далее социологи пишут: «Таким образом, можно констатировать, что в российском обществе стала просматриваться смена дискурса восприятия обществом левой политической идеологии, что проявляется, с одной стороны, в размывании её лево-коммунистического сегмента и его замещении советско-традиционалистским, а с другой – заметной актуализацией социал-демократических идей. Запрос на «левизну» у значительной части российского общества есть, но он уже мало связан с идеологией предшествующей эпохи даже в среде советских традиционалистов». (положительные оценки у таких понятий, как СССР +40%, социализм +31%, но при этом рынок +22%, а права человек и свобода +71% и +75% соотв.
«Доли россиян, считающих, что идеи социальной справедливости и демократии должны стать ключевыми ценностными ориентирами для России будущего выросли с 2014 года с 47 до 59% и с 27 в до 37% соответственно. Экономический кризис и сменившая его депрессия ускорили осознание многими россиянами, что в России никакого «заботливого государства» нет и в ближайшее время не предвидится. Это, в свою очередь, привело к разрушению патерналистского консенсуса 2000-х гг. между властью и обществом (лояльность в обмен на некоторые социальные гарантии) и актуализировало запрос на перемены. Одним из аспектов этого запроса является стремление россиян вернуть утраченные рычаги воздействия на власть с тем, чтобы побудить её если не заботиться о своих гражданах, то хотя бы нормально выполнять свои полномочия. Тем более, что многие россияне, особенно молодые, начинают сомневаться в эффективности бесконтрольных авторитарных методов управления, так называемой «сильной руке», якобы способной навести порядок в стране». (Если коротко, то сейчас в российском обществе есть только две главные, самые массовые идеологии – советско-традиционалистская и лево-демократическая, т.е. Соц-Дем)
Протесты последнего месяца вновь актуализировали вопрос: а на какую политическую повестку есть запрос у большинства россиян? Спойлер – только на левую. В абсолютных аутсайдерах, в отрицательной зоне (отношение положительных оценок к отрицательным) – либерализм, капитализм, консерватизм, национализм. И это не мои оценки, а одно из последних исследований на эту тему Института социологии РАН («Социологическая наука и социальная практика», №4, 2020). В самом начале исследователи поясняют, что условно идеологизированных и идеологически индифферентных россиян большинство – 60-70% против 30-40%, у кого есть твёрдые политические убеждения. Однако затруднения с политической самоидентификацией отнюдь не означают, что у более чем половины россиян нет идеологических предпочтений. Когда респондентам задают конкретные вопросы, косвенно выявляющие их идеологические ориентации, то доля «безразличных» сразу резко падает всего лишь до 8-9%, а остальные 9/10 россиян вполне могут сказать, какие именно идеологемы им ближе.
И в целом у этих 90% исследуемых россиян обозначился круг понятий, которые воспринимаются однозначно позитивно значительной частью нынешнего российского общества – это «справедливость», «Россия», «свобода» и «права человека» (свыше 70% позитивных ассоциаций), которые, как пишут исследователи, могли бы составить ценностное ядро, идеологически консолидирующее российское общество. На противоположном конце абсолютно отрицательные понятия (отношение положительных оценок к отрицательным), которые могут увлечь лишь мизерное число россиян: либерализм (-12%), капитализм (-23%), консерватизм (-12%), национализм (-46%).
Далее социологи пишут: «Таким образом, можно констатировать, что в российском обществе стала просматриваться смена дискурса восприятия обществом левой политической идеологии, что проявляется, с одной стороны, в размывании её лево-коммунистического сегмента и его замещении советско-традиционалистским, а с другой – заметной актуализацией социал-демократических идей. Запрос на «левизну» у значительной части российского общества есть, но он уже мало связан с идеологией предшествующей эпохи даже в среде советских традиционалистов». (положительные оценки у таких понятий, как СССР +40%, социализм +31%, но при этом рынок +22%, а права человек и свобода +71% и +75% соотв.
«Доли россиян, считающих, что идеи социальной справедливости и демократии должны стать ключевыми ценностными ориентирами для России будущего выросли с 2014 года с 47 до 59% и с 27 в до 37% соответственно. Экономический кризис и сменившая его депрессия ускорили осознание многими россиянами, что в России никакого «заботливого государства» нет и в ближайшее время не предвидится. Это, в свою очередь, привело к разрушению патерналистского консенсуса 2000-х гг. между властью и обществом (лояльность в обмен на некоторые социальные гарантии) и актуализировало запрос на перемены. Одним из аспектов этого запроса является стремление россиян вернуть утраченные рычаги воздействия на власть с тем, чтобы побудить её если не заботиться о своих гражданах, то хотя бы нормально выполнять свои полномочия. Тем более, что многие россияне, особенно молодые, начинают сомневаться в эффективности бесконтрольных авторитарных методов управления, так называемой «сильной руке», якобы способной навести порядок в стране». (Если коротко, то сейчас в российском обществе есть только две главные, самые массовые идеологии – советско-традиционалистская и лево-демократическая, т.е. Соц-Дем)
Clear The visual aspect of channels is very critical. In fact, design is the first thing that a potential subscriber pays attention to, even though unconsciously. The main design elements of your Telegram channel include a name, bio (brief description), and avatar. Your bio should be: fire bomb molotov November 18 Dylan Hollingsworth yau ma tei The group’s featured image is of a Pepe frog yelling, often referred to as the “REEEEEEE” meme. Pepe the Frog was created back in 2005 by Matt Furie and has since become an internet symbol for meme culture and “degen” culture.
from us
