Алсу Нейланд

Прочитал на одном сайте с пиратскими копиями кинофильмов:

«Здраствуйте, по большей части, я пишу рецензию нежели комментарий или отзыв. Мне фильм понравился, особенно макгафин в виде истории Дюдю. Сам вопрос заключается в том, готовы ли вы быть мучеником, ради чистой совести? И можно ли это назвать мученичеством? ( так как вы ради своего самолюбия/эго не желаете бороться и тд.). И вот последняя сцена фильма показала кто есть кем, настоящий мученик был именно тот философ, который занимался часами, решил пожертвовать собой, своей совестью ради детей, которые не виноваты, для понимания этого, режиссер показал сцены взрывов, и долгий путь этого мужчины. Терновый путь Исуса. Например столяр не смог стать кем-то больше нежели мучеником своей совести, так как его жизнь пуста, кроме тихого омута ничего не имеет, только совесть. Владелец бара, желает только обогатиться. А продавец книг является смутьяном, и далеко не верным мужем, хотя и старается всем показать себя таким. И вот, сама суть немцев в этом фильме, заключается в подавлении личности этих ребят, чтобы никто не мог о себе что-то хорошее сказать или восстать, так как совесть не позволяет. Рассмотрим именно часовщика, почему же именно он является самым праведным? Тут делаем акцент на том что о нем говорят, во-первых отмечаем слова жены „Я бы всех своих детей назвала его именем“ или слова владельца бара „Он ещё троих детей принял“, также женой столяра было сказано „Он хороший человек, даже не жалуется на свои проблемы, хоть их и много“. И вот с подобной цитатной характеристикой нужно иметь дело, и сразу понятно, что выбор „ударить“ того мужчину был объяснен, так как если его самого не будет, то умрут и невинные дети, это акцентировалось режиссером благодаря взрывам.

Вот такое маленькое объяснение самого фильма, он вышел очень таки, иносказательным и философским, надеюсь мои размышления и объяснения помогут глубже понять фильм, спасибо за внимание».

Что, конечно, превращает мою деятельность в нечто окончательно бессмысленное.

www.tgoop.com/ubivaet/2758

1.6K viewsJul 18, 2024 at 12:56

Прочитал на одном сайте с пиратскими копиями кинофильмов:

«Здраствуйте, по большей части, я пишу рецензию нежели комментарий или отзыв. Мне фильм понравился, особенно макгафин в виде истории Дюдю. Сам вопрос заключается в том, готовы ли вы быть мучеником, ради чистой совести? И можно ли это назвать мученичеством? ( так как вы ради своего самолюбия/эго не желаете бороться и тд.). И вот последняя сцена фильма показала кто есть кем, настоящий мученик был именно тот философ, который занимался часами, решил пожертвовать собой, своей совестью ради детей, которые не виноваты, для понимания этого, режиссер показал сцены взрывов, и долгий путь этого мужчины. Терновый путь Исуса. Например столяр не смог стать кем-то больше нежели мучеником своей совести, так как его жизнь пуста, кроме тихого омута ничего не имеет, только совесть. Владелец бара, желает только обогатиться. А продавец книг является смутьяном, и далеко не верным мужем, хотя и старается всем показать себя таким. И вот, сама суть немцев в этом фильме, заключается в подавлении личности этих ребят, чтобы никто не мог о себе что-то хорошее сказать или восстать, так как совесть не позволяет. Рассмотрим именно часовщика, почему же именно он является самым праведным? Тут делаем акцент на том что о нем говорят, во-первых отмечаем слова жены „Я бы всех своих детей назвала его именем“ или слова владельца бара „Он ещё троих детей принял“, также женой столяра было сказано „Он хороший человек, даже не жалуется на свои проблемы, хоть их и много“. И вот с подобной цитатной характеристикой нужно иметь дело, и сразу понятно, что выбор „ударить“ того мужчину был объяснен, так как если его самого не будет, то умрут и невинные дети, это акцентировалось режиссером благодаря взрывам.

Вот такое маленькое объяснение самого фильма, он вышел очень таки, иносказательным и философским, надеюсь мои размышления и объяснения помогут глубже понять фильм, спасибо за внимание».

Что, конечно, превращает мою деятельность в нечто окончательно бессмысленное.

BY Алсу Нейланд