Осетинский прозаик Арсен Коцоев, как известно, был одним из наиболее решительных противников обычая кровной мести, который считал жестоким и абсолютно бессмысленным. О кровной мести Коцоев, безусловно, знал намного больше современных осетин, которые мало представляют себе ее без преувеличения эпические масштабы в традиционном и аграрном осетинском обществе прежних времен, и критиковал ее с большой художественной силой. Два рассказа — "Сæумæрайсом" и "Фынддæс азы" — при первом же прочтении произвели на меня большое впечатление. В рассказе "Фынддæс азы", помимо прочего, есть одна красноречивая деталь, которая всплыла в памяти в связи с набирающим популярность "обычаем" кражи невест.
Непосредственной причиной трагедии, растянувшейся на пятнадцать лет, в рассказе Коцоева стал инцидент, на который современные невесты и их ряженые джигиты-похитители совершенно точно не обратили бы никакого внимания: "Хъазт йæ тæккæ тынгыл уыд, афтæ, Хъæвдынимæ цы чызг симдта, уый æвиппайды йæхи лæппуйы къухæй арæмыгъта æмæ хъазты астæуты, æнæ фæстæмæ фæкæсгæйæ, хъæумæ ацыди. Адæмæй уый чи фæхъуыды кодта, уыдон дис кодтой — цы йыл æрцыди, зæгъгæ. "Кæд æм исты сдзырдтай?" — бафарста Хъæвдыны йæ хæлæрттæй иу. Хъæвдын йæ сæр батылдта æмæ загъта: "Ницы. Æппындæр ницы". Фæлæ уый фæстæ йæ зæрдыл æрлæууыди, симджыты рæнхъæй хицæн кæнгæйæ, чызджы риуыл æнæбары кæй æнцади йæ рæмбыныкъæдзæй".
Молодой человек в танце по неосторожности и абсолютно ненамеренно локтем дотронулся до груди девушки (настолько ненамеренно, что не смог сразу этого и вспомнить). На следующее утро братья девушки нашли его, и парень, который был одним из лучших представителей молодежи своего селения ("хъазты фидауц, фæдисы раздзог, куысты фæллад чи нæ зыдта, æгъдауæй æмæ хъаруйæ æххæст чи уыди"), лишился уха. Блюдо мести, которое он изготовил с великой изощренностью и жестокостью, остывало пятнадцать лет и было подано в самом что ни на есть холодном виде, но это уже другая история (прочитайте рассказ на осетинском языке).
Джигиты, берущие напрокат шапки и бурки в танцевальных ансамблях, чтобы впоследствии (в шапках) укутывать в бурки на все согласных невест и, периодически роняя, запихивать их в машины, вряд ли подозревают, какова была система ценностей у их предков еще относительно недавно. Они, предки, были осетинскими мужчинами, а не ряжеными клоунами, и к чести и достоинству девушек относились с бескомпромиссной щепетильностью.
Осетинский прозаик Арсен Коцоев, как известно, был одним из наиболее решительных противников обычая кровной мести, который считал жестоким и абсолютно бессмысленным. О кровной мести Коцоев, безусловно, знал намного больше современных осетин, которые мало представляют себе ее без преувеличения эпические масштабы в традиционном и аграрном осетинском обществе прежних времен, и критиковал ее с большой художественной силой. Два рассказа — "Сæумæрайсом" и "Фынддæс азы" — при первом же прочтении произвели на меня большое впечатление. В рассказе "Фынддæс азы", помимо прочего, есть одна красноречивая деталь, которая всплыла в памяти в связи с набирающим популярность "обычаем" кражи невест.
Непосредственной причиной трагедии, растянувшейся на пятнадцать лет, в рассказе Коцоева стал инцидент, на который современные невесты и их ряженые джигиты-похитители совершенно точно не обратили бы никакого внимания: "Хъазт йæ тæккæ тынгыл уыд, афтæ, Хъæвдынимæ цы чызг симдта, уый æвиппайды йæхи лæппуйы къухæй арæмыгъта æмæ хъазты астæуты, æнæ фæстæмæ фæкæсгæйæ, хъæумæ ацыди. Адæмæй уый чи фæхъуыды кодта, уыдон дис кодтой — цы йыл æрцыди, зæгъгæ. "Кæд æм исты сдзырдтай?" — бафарста Хъæвдыны йæ хæлæрттæй иу. Хъæвдын йæ сæр батылдта æмæ загъта: "Ницы. Æппындæр ницы". Фæлæ уый фæстæ йæ зæрдыл æрлæууыди, симджыты рæнхъæй хицæн кæнгæйæ, чызджы риуыл æнæбары кæй æнцади йæ рæмбыныкъæдзæй".
Молодой человек в танце по неосторожности и абсолютно ненамеренно локтем дотронулся до груди девушки (настолько ненамеренно, что не смог сразу этого и вспомнить). На следующее утро братья девушки нашли его, и парень, который был одним из лучших представителей молодежи своего селения ("хъазты фидауц, фæдисы раздзог, куысты фæллад чи нæ зыдта, æгъдауæй æмæ хъаруйæ æххæст чи уыди"), лишился уха. Блюдо мести, которое он изготовил с великой изощренностью и жестокостью, остывало пятнадцать лет и было подано в самом что ни на есть холодном виде, но это уже другая история (прочитайте рассказ на осетинском языке).
Джигиты, берущие напрокат шапки и бурки в танцевальных ансамблях, чтобы впоследствии (в шапках) укутывать в бурки на все согласных невест и, периодически роняя, запихивать их в машины, вряд ли подозревают, какова была система ценностей у их предков еще относительно недавно. Они, предки, были осетинскими мужчинами, а не ряжеными клоунами, и к чести и достоинству девушек относились с бескомпромиссной щепетильностью.
A Telegram channel is used for various purposes, from sharing helpful content to implementing a business strategy. In addition, you can use your channel to build and improve your company image, boost your sales, make profits, enhance customer loyalty, and more. It’s easy to create a Telegram channel via desktop app or mobile app (for Android and iOS): Add the logo from your device. Adjust the visible area of your image. Congratulations! Now your Telegram channel has a face Click “Save”.! 3How to create a Telegram channel? In handing down the sentence yesterday, deputy judge Peter Hui Shiu-keung of the district court said that even if Ng did not post the messages, he cannot shirk responsibility as the owner and administrator of such a big group for allowing these messages that incite illegal behaviors to exist.
from us
