tgoop.com/ufq_horizon/18
Last Update:
Ibn Xaldunning donoligi
Ibn Xaldunning tushuntirish va izohlarini o'qigan zamonaviy iqtisodchilar ko'pincha hayratdan yoqa ushlab qolishadi, chunki ular unda "Adam Smitga juda o'xshash boʻlgan, biroq undan yuzlab yillar avval ilgari surilgan g'oyalarga duch kelishadi."
Ular mehnat taqsimoti, talab va taklif qonunlari, davlatning savdo va ishlab chiqarishdagi aralashuvining zararli oqibatlari kabilardir. Shuningdek, u liberal iqtisodiyotning asosiy sharti bo'lgan xususiy mulkni himoya qilishni o'z ichiga oladi, uning hikmatini Ibn Xaldun quyidagicha izohlagan:
"Ma'lum bo'lishi kerakki, odamlarning mulkiga nisbatan tajovuzlar mulkni sotib olish va qo'lga kiritish uchun boʻlgan rag'batni yoʻqqa chiqaradi. Odamlar (mol-mulk olish)dan maqsad va yakuniy qismat uni o'zlaridan itarib, uloqtirib tashlashdir, degan fikrga keladilar. Mulkka egalik qilish va qo'lga kiritish rag'bati yo'qolganda, odamlar boshqa narsaga ega bo'lishga intilmaydilar.... Odamlar tirikchilik qilish uchun biznes bilan shug'ullanmasalar va ular barcha daromadli faoliyatlarini toʻxtatganlarida, tamaddun tijorati zavolga uchraydi va hamma narsa tanazzulga yuz tutadi."
"Xalq mulkiga hujumlar" banditizmdan, shuningdek Ibn Xaldun Muqaddimada qayta-qayta tanqid qilgan narsa: soliqqa tortishning zararli oqibatlaridan ham kelib chiqishi mumkin. "Asossiz soliq yig'adigan odamlar adolatsizlikka yo'l qo'yadilar", dedi u va "adolatsizlik sivilizatsiyani parchalab tashlaydi".
Uning past soliqqa tortish haqidagi argumenti keyinchalik Artur Laffer ismli amerikalik iqtisodchiga, shuningdek, matbuot anjumanlarida ham, gazeta maqolalarida ham Ibn Xaldunning so'zlarini qayta-qayta iqtibos qilib keltirgan Amerika prezidenti Ronald Reyganga ham katta ta'sir o'tkazgan.
O'rta asrlardagi islomning iqtisodiy tizimi kapitalizm edi - turk olimi Murat Chizakcha ta'biri bilan aytganda, "industriyadan oldingi, tijorat kapitalizmi edi", "G'arb bu atama ustidan monopoliyaga ega bo'lmasligi kerak". Bu, uning soʻzlariga koʻra, “savdogarlarga maʼqul keladigan, mulkiy huquqlar va erkin savdoni hurmat qiladigan, bozor iqtisodiyoti va bozor ish haqi stavkasi tamoyillarini qoʻllaydigan, bozorlarga aralashishni qonunbuzarlik deb hisoblaydigan” tizim edi.
Bu hukm bugungi kunda ko'plab musulmonlar uchun g'alati tuyulishi mumkin, ular uchun "kapitalizm" faqat ochko'zlik, xudbinlik yoki ekspluatatsiyani anglatuvchi nopok so'zdir. Ammo bular har qanday ijtimoiy tashkilotda uchraydigan axloqiy kasalliklardir va ularning eng qora misollarini Stalin, Mao yoki Pol Pot kabi kommunistik diktaturalarda topish mumkin.
Kapitalizmning obyektiv ta'rifi.
Oksford inglizcha lug'atida - bu "mamlakatning savdo va sanoati davlat tomonidan emas, balki foyda olish uchun xususiy mulkdorlar tomonidan nazorat qilinadigan iqtisodiy tizim". Bu ta'rifga ko'ra, kapitalizm nafaqat ilk islomga mos, balki unga xos hamdir
Yana shuni qo‘shimcha qilish kerakki, islom kapitalizmi ham kambag‘al va muhtojlarga g‘amxo‘rlik va qo‘llab-quvvatlashga buyurgan va institutsionalizatsiyani amalga oshirgan qat’iy xayriya edi.
Ibn Xaldun, "Muqaddima",
Mustafo Akyol, "Musulmon sifatida nima uchun liberalism tarafdoriman",
Benedikt Koehler, "Ilk Islom va Kapitalizmning tugʻilishi".
@ufq_horizon
BY UFQ
Share with your friend now:
tgoop.com/ufq_horizon/18