Урбан хистори

Кольнула меня недавно мысль, что я только в общих чертах знаю про историю салемских ведьм. Решил разобраться подробнее.

Штат Массачусетс, конец 17 века, маленький городок Салем недалеко от Бостона. Основное население Салема - ревностные пуритане. В их картине мира любая невзгода, будь то неурожай или нападение индейцев — это происки ведьм. В январе 1692 года две маленькие девочки, Элизабет Пэррис и Эбигейл Уильямс, начали странно себя вести. Девочки кричали, издавали странные звуки, прятались под мебелью, а их тела принимали необычные позы. Они закрывали уши и неадекватно себя вели на проповедях и во время молитв.

Местный доктор Уильям Григгс решил, что причиной их странного поведения было воздействие ведьмы.
В Британии (в том числе и в колониях) колдовство считалось уголовным преступлением, поэтому начался судебный процесс. Сначала девочки указали на служанку по имени Титуба. Затем по их указке арестовали ещё двух женщин: нищенку Сару Гуд и одинокую вдову Сару Осборн.

Из-за показаний маленьких девочек в колдовстве обвинили трёх женщин. Поскольку эти женщины практически не общались с окружающими, это не вызвало особого удивления среди жителей городка. Всех трёх женщин еще и объединяло то, что они давно не посещали местную церковь. Положение одной из осуждённых, нищей Сары Гуд, ухудшила её дочь. Четырехлетняя девочка, стремясь оказаться рядом с мамой, под давлением, заявила, что они с мамой действительно ведьмы. Суд признал Сару Гуд виновной, считая, что маленький ребёнок в данной ситуации — надежный источник информации.

Публика начала что-то подозревать, когда арестовали ещё трех женщин, две из которых были постоянными посетительницами церкви и уважаемыми членами местного сообщества. Одну из них заподозрили в колдовстве за то, что она призывала не верить показаниям девочек и смеялась над процессом.

Через месяц были арестованы трое мужчин и еще несколько женщин. Судебный процесс всё больше вызывал вопросы у публики, ведь одним из арестованных был бывший пастор. В суде никто не сомневался в том, что страдания девочек были связаны с колдовством; вопрос заключался лишь в том, кто стоит за этим колдовством.

Процесс получил широкую известность за пределами Салема. Начали искать ведьм в соседних городках, и даже в Бостоне нашли несколько подозреваемых.
Глава Гарвардского колледжа, отец Коттон Мэзер, первым заявил в суде, что строить обвинения на пытках и показаниях маленьких девочек — не самый надёжный подход. К тому моменту уже 31 человек был осуждён, из них 19 повесили, 1 скончался от пыток, а 2 — от болезней в тюрьме. Для разбирательства с оставшимися обвиняемыми был создан Верховный суд штата Массачусетс.

В 1697 году судьи признали, что была совершена ошибка; в 1702 году решение суда официально было признано незаконным. За время процесса под обвинение попали 150 человек. Девочки, начавшие всю эту историю, оставались под пристальным вниманием и осуждением общества Салема до конца своей жизни.

www.tgoop.com/urbanhistori/2071

1.1K viewsNov 9 at 09:12

Кольнула меня недавно мысль, что я только в общих чертах знаю про историю салемских ведьм. Решил разобраться подробнее.

Штат Массачусетс, конец 17 века, маленький городок Салем недалеко от Бостона. Основное население Салема - ревностные пуритане. В их картине мира любая невзгода, будь то неурожай или нападение индейцев — это происки ведьм. В январе 1692 года две маленькие девочки, Элизабет Пэррис и Эбигейл Уильямс, начали странно себя вести. Девочки кричали, издавали странные звуки, прятались под мебелью, а их тела принимали необычные позы. Они закрывали уши и неадекватно себя вели на проповедях и во время молитв.

Местный доктор Уильям Григгс решил, что причиной их странного поведения было воздействие ведьмы.
В Британии (в том числе и в колониях) колдовство считалось уголовным преступлением, поэтому начался судебный процесс. Сначала девочки указали на служанку по имени Титуба. Затем по их указке арестовали ещё двух женщин: нищенку Сару Гуд и одинокую вдову Сару Осборн.

Из-за показаний маленьких девочек в колдовстве обвинили трёх женщин. Поскольку эти женщины практически не общались с окружающими, это не вызвало особого удивления среди жителей городка. Всех трёх женщин еще и объединяло то, что они давно не посещали местную церковь. Положение одной из осуждённых, нищей Сары Гуд, ухудшила её дочь. Четырехлетняя девочка, стремясь оказаться рядом с мамой, под давлением, заявила, что они с мамой действительно ведьмы. Суд признал Сару Гуд виновной, считая, что маленький ребёнок в данной ситуации — надежный источник информации.

Публика начала что-то подозревать, когда арестовали ещё трех женщин, две из которых были постоянными посетительницами церкви и уважаемыми членами местного сообщества. Одну из них заподозрили в колдовстве за то, что она призывала не верить показаниям девочек и смеялась над процессом.

Через месяц были арестованы трое мужчин и еще несколько женщин. Судебный процесс всё больше вызывал вопросы у публики, ведь одним из арестованных был бывший пастор. В суде никто не сомневался в том, что страдания девочек были связаны с колдовством; вопрос заключался лишь в том, кто стоит за этим колдовством.

Процесс получил широкую известность за пределами Салема. Начали искать ведьм в соседних городках, и даже в Бостоне нашли несколько подозреваемых.
Глава Гарвардского колледжа, отец Коттон Мэзер, первым заявил в суде, что строить обвинения на пытках и показаниях маленьких девочек — не самый надёжный подход. К тому моменту уже 31 человек был осуждён, из них 19 повесили, 1 скончался от пыток, а 2 — от болезней в тюрьме. Для разбирательства с оставшимися обвиняемыми был создан Верховный суд штата Массачусетс.

В 1697 году судьи признали, что была совершена ошибка; в 1702 году решение суда официально было признано незаконным. За время процесса под обвинение попали 150 человек. Девочки, начавшие всю эту историю, оставались под пристальным вниманием и осуждением общества Салема до конца своей жизни.

BY Урбан хистори