Урбан хистори

Два великих кладбища Стамбула

Кладбище Эйюп – место, где каждое надгробие рассказывает историю усопшего. На мужских могилах верхняя часть стел выполнена в форме головного убора. Тюрбан указывает на знатность и богатство покойного. Феска – на его службу государству. Кулох (конусообразная шапка) говорит, что здесь похоронен суфий. Кече (шапка с куском ткани сзади) обозначает могилу янычара. Женские надгробия украшены резными цветами – по количеству детей. На памятниках незамужних девушек изображена сломанная роза. Между могил растут кипарисы, символы вечной жизни.

Такие особенности характерны не только для Эйюпа, но и для других кладбищ Стамбула. Одно из самых крупных – Великое царство мертвых в Пере (Галата). Этот некрополь занимал более 40 гектаров, что сопоставимо с площадью парижского Пер-Лашез.

Великое царство мертвых было разделено на мусульманскую, еврейскую и христианскую части. Первые захоронения появились в 1560 году, во время эпидемии чумы. Европейцы восхищались этим местом. По словам Пардо, надгробия франков украшали розы и маргаритки. На английских памятниках перечисляли болезни, на итальянских – выражали скорбь. Армянские надгробия содержали символы профессий: банкира изображали счетами, священника – митрой, цирюльника – тазиком, хирурга – ланцетом.

Этот некрополь отражал многообразие Османской империи. Но к середине XX века его территория понадобилась для городской застройки. Кладбище исчезло. На его месте появились скверы, дороги и дома. Районы Бейоглу, от Тарабьи до Таксима и дальше до дворца Долмабахче, теперь стоят на костях. Могилы разрушили, останки выбросили, а мраморные надгробия использовали для строительства площади Эминёню.

www.tgoop.com/urbanhistori/2329

723 viewsJan 30 at 08:11

Два великих кладбища Стамбула

Кладбище Эйюп – место, где каждое надгробие рассказывает историю усопшего. На мужских могилах верхняя часть стел выполнена в форме головного убора. Тюрбан указывает на знатность и богатство покойного. Феска – на его службу государству. Кулох (конусообразная шапка) говорит, что здесь похоронен суфий. Кече (шапка с куском ткани сзади) обозначает могилу янычара. Женские надгробия украшены резными цветами – по количеству детей. На памятниках незамужних девушек изображена сломанная роза. Между могил растут кипарисы, символы вечной жизни.

Такие особенности характерны не только для Эйюпа, но и для других кладбищ Стамбула. Одно из самых крупных – Великое царство мертвых в Пере (Галата). Этот некрополь занимал более 40 гектаров, что сопоставимо с площадью парижского Пер-Лашез.

Великое царство мертвых было разделено на мусульманскую, еврейскую и христианскую части. Первые захоронения появились в 1560 году, во время эпидемии чумы. Европейцы восхищались этим местом. По словам Пардо, надгробия франков украшали розы и маргаритки. На английских памятниках перечисляли болезни, на итальянских – выражали скорбь. Армянские надгробия содержали символы профессий: банкира изображали счетами, священника – митрой, цирюльника – тазиком, хирурга – ланцетом.

Этот некрополь отражал многообразие Османской империи. Но к середине XX века его территория понадобилась для городской застройки. Кладбище исчезло. На его месте появились скверы, дороги и дома. Районы Бейоглу, от Тарабьи до Таксима и дальше до дворца Долмабахче, теперь стоят на костях. Могилы разрушили, останки выбросили, а мраморные надгробия использовали для строительства площади Эминёню.

BY Урбан хистори