Городские историки

От ГУЛАГа к городу

Возможен ли город заключённых в СССР? Таким вопросом задался американский историк Алан Баренберг в своей книге Город-ГУЛАГ, город-ведомство: принудительный труд и его наследие в Воркуте.

Воркута образовалась на основе одного из самых крупных исправительно-трудовых лагерей – Воркутлаг, в котором на пике содержалось более 60 тыс. заключённых. Они добывали уголь и строили шахты. В 1943 г. лагерь получил статус города и его население стало расти не только за счёт зэков, но и приглашённых специалистов.

По мнению Баренберга, еще в позднем сталинизме началось преображение системы, которое историк назвал «нормализацией» города. Новоприбывшие граждане и освободившиеся заключённые, составлявшие городское население, нуждались в создании социальной инфраструктуры. Формирование «нормального» города усилилось в период хрущёвской реабилитации. Историк пишет об организации единого сообщества, нацеленного на новую городскую жизнь.

Но местные партийцы были не в восторге от новоиспечённых граждан, и желали пересобрать местное сообщество посредством привлечения молодёжи по комсомольским путёвкам. Тем временем проживающие в городе заключённые сформировали свой порядок социальных отношений, который позволял им найти работу, жильё, обрести социальную защищённость. Поэтому прибывающие комсомольцы и специалисты наоборот активно включались в уже выстроенные социальные связи. По воспоминаниям бывших заключённых, они специально вступали в брак с новоприбывшими, чтобы улучшить своё положение среди рядовых граждан.

В этих процессах Баренберг выявил тенденцию к рождению местного городского сообщества, члены которого были связаны общим корпоративным прошлым. То есть пересборка ГУЛАГА в промышленный комбинат «Воркутауголь» имела непосредственное городское воплощение. Право на город может жить даже в самой сложной социальной среде. Как сами замечали бывшие заключенные, именно в этом месте они могли быть обычными советскими гражданами. Другое дело, мы знаем, что эта позитивная история все равно заканчивается грустно.

www.tgoop.com/urbanhistorians/124

1.3K viewsedited  Feb 22, 2024 at 10:41

От ГУЛАГа к городу

Возможен ли город заключённых в СССР? Таким вопросом задался американский историк Алан Баренберг в своей книге Город-ГУЛАГ, город-ведомство: принудительный труд и его наследие в Воркуте.

Воркута образовалась на основе одного из самых крупных исправительно-трудовых лагерей – Воркутлаг, в котором на пике содержалось более 60 тыс. заключённых. Они добывали уголь и строили шахты. В 1943 г. лагерь получил статус города и его население стало расти не только за счёт зэков, но и приглашённых специалистов.

По мнению Баренберга, еще в позднем сталинизме началось преображение системы, которое историк назвал «нормализацией» города. Новоприбывшие граждане и освободившиеся заключённые, составлявшие городское население, нуждались в создании социальной инфраструктуры. Формирование «нормального» города усилилось в период хрущёвской реабилитации. Историк пишет об организации единого сообщества, нацеленного на новую городскую жизнь.

Но местные партийцы были не в восторге от новоиспечённых граждан, и желали пересобрать местное сообщество посредством привлечения молодёжи по комсомольским путёвкам. Тем временем проживающие в городе заключённые сформировали свой порядок социальных отношений, который позволял им найти работу, жильё, обрести социальную защищённость. Поэтому прибывающие комсомольцы и специалисты наоборот активно включались в уже выстроенные социальные связи. По воспоминаниям бывших заключённых, они специально вступали в брак с новоприбывшими, чтобы улучшить своё положение среди рядовых граждан.

В этих процессах Баренберг выявил тенденцию к рождению местного городского сообщества, члены которого были связаны общим корпоративным прошлым. То есть пересборка ГУЛАГА в промышленный комбинат «Воркутауголь» имела непосредственное городское воплощение. Право на город может жить даже в самой сложной социальной среде. Как сами замечали бывшие заключенные, именно в этом месте они могли быть обычными советскими гражданами. Другое дело, мы знаем, что эта позитивная история все равно заканчивается грустно.

BY Городские историки