VELIKANOVKA Telegram 1495
Не помню, откуда эта зарисовка сохранилась в моей памяти — но она прекрасно иллюстрирует отрывок из 3-й главы Евангелия от Иоанна, который сегодня читается в храмах во время богослужения.
Приходят родители домой — и вдруг краем глаза замечают: что-то не так. Оглядываются внимательнее — а на иконы в красном углу наброшено... полотенце. «Ну, всё понятно! — с печальной улыбкой супруги смотрят друг на друга. Что-то наши детки решили натворить — а чтобы не так было стыдно, образа-то и завесили!..»

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Даже малые дети понимают эту евангельскую логику: недолжное требует скрытости, неявности. Но речь здесь, конечно же, не только о физическом свете. Божий Свет — это прежде всего свет Его Святости, Его правды, Его истины и чистоты: именно в лучах этого Света каждый из нас и «про-является» тем или иным образом.

Поясню на примере. Я очень хорошо помню, как мы в детстве сами печатали фотографии, закрывшись в ванной с фонарём красного света, фотоувеличителем и кюветами с фиксажем и проявителем. Сначала на белую фотобумагу проецируешь с плёнки изображение — несколько секунд. Потом переносишь в кювет с проявителем — и тут начинается волшебство: медленно появляется изображение, ради которого всё и затевалось.

Позволю себе продолжить эту аналогию. Если в момент работы фотоувеличителя кто-то распахнёт дверь и в комнату попадёт солнечный свет — вся работа насмарку: всё будет засвечено. Потому что фотография — это буквально «светопись» — процесс разделения светлого от тёмного. Если всё тёмное или всё светлое — это уже не фотография.

В нашей жизни тоже бывают ситуации, когда «светочувствительная плёнка» нашей души оказывается настолько «засвеченной», что на ней ничего разобрать невозможно. Как правило, это состояние страсти — любой: хоть ярости, хоть блуда, хоть гордыни или какой иной. У нас словно перед внутренним взором вспыхивает чей-то яркий прожектор, тотчас ослепляющий нас. И мы несёмся, не разбирая дороги. А если быть ещё более точным, у каждого перед носом висит разноцветная, но очень яркая гирлянда из целого набора страстей, страстишек, страхов, дурных привычек — и всё это бьёт в глаза, слепит нас. Нет, что-то, конечно же, мы всё же видим — но ни далеко не посмотреть, ни внимательно не разобрать в этом мешающем, паразитарном свете.
Слова Христа о Себе как о Свете Жизни напоминают мне именно свет фотоувеличителя, а не «прожектор страсти», бьющий в глаза. Чтобы Христов Свет начал своё таинство «светописи души», все остальные источники света должны погаснуть. Так же, как звёзды мы начинаем различать только за городом, вне электрической засветки — также и самих себя распознаём в Свете Христовом только когда страсти прекращают свою «доминирующую засветку».

Вот именно этого и хочется всем нам пожелать в эти прекрасные Пасхальные дни: научиться отличать свет Христов от всех других источников света — чтобы суметь двигаться по жизни не ослеплёнными, а именно просвещёнными!



tgoop.com/velikanovka/1495
Create:
Last Update:

Не помню, откуда эта зарисовка сохранилась в моей памяти — но она прекрасно иллюстрирует отрывок из 3-й главы Евангелия от Иоанна, который сегодня читается в храмах во время богослужения.
Приходят родители домой — и вдруг краем глаза замечают: что-то не так. Оглядываются внимательнее — а на иконы в красном углу наброшено... полотенце. «Ну, всё понятно! — с печальной улыбкой супруги смотрят друг на друга. Что-то наши детки решили натворить — а чтобы не так было стыдно, образа-то и завесили!..»

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Даже малые дети понимают эту евангельскую логику: недолжное требует скрытости, неявности. Но речь здесь, конечно же, не только о физическом свете. Божий Свет — это прежде всего свет Его Святости, Его правды, Его истины и чистоты: именно в лучах этого Света каждый из нас и «про-является» тем или иным образом.

Поясню на примере. Я очень хорошо помню, как мы в детстве сами печатали фотографии, закрывшись в ванной с фонарём красного света, фотоувеличителем и кюветами с фиксажем и проявителем. Сначала на белую фотобумагу проецируешь с плёнки изображение — несколько секунд. Потом переносишь в кювет с проявителем — и тут начинается волшебство: медленно появляется изображение, ради которого всё и затевалось.

Позволю себе продолжить эту аналогию. Если в момент работы фотоувеличителя кто-то распахнёт дверь и в комнату попадёт солнечный свет — вся работа насмарку: всё будет засвечено. Потому что фотография — это буквально «светопись» — процесс разделения светлого от тёмного. Если всё тёмное или всё светлое — это уже не фотография.

В нашей жизни тоже бывают ситуации, когда «светочувствительная плёнка» нашей души оказывается настолько «засвеченной», что на ней ничего разобрать невозможно. Как правило, это состояние страсти — любой: хоть ярости, хоть блуда, хоть гордыни или какой иной. У нас словно перед внутренним взором вспыхивает чей-то яркий прожектор, тотчас ослепляющий нас. И мы несёмся, не разбирая дороги. А если быть ещё более точным, у каждого перед носом висит разноцветная, но очень яркая гирлянда из целого набора страстей, страстишек, страхов, дурных привычек — и всё это бьёт в глаза, слепит нас. Нет, что-то, конечно же, мы всё же видим — но ни далеко не посмотреть, ни внимательно не разобрать в этом мешающем, паразитарном свете.
Слова Христа о Себе как о Свете Жизни напоминают мне именно свет фотоувеличителя, а не «прожектор страсти», бьющий в глаза. Чтобы Христов Свет начал своё таинство «светописи души», все остальные источники света должны погаснуть. Так же, как звёзды мы начинаем различать только за городом, вне электрической засветки — также и самих себя распознаём в Свете Христовом только когда страсти прекращают свою «доминирующую засветку».

Вот именно этого и хочется всем нам пожелать в эти прекрасные Пасхальные дни: научиться отличать свет Христов от всех других источников света — чтобы суметь двигаться по жизни не ослеплёнными, а именно просвещёнными!

BY Деревня Великановка


Share with your friend now:
tgoop.com/velikanovka/1495

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Read now ‘Ban’ on Telegram Hashtags 5Telegram Channel avatar size/dimensions Today, we will address Telegram channels and how to use them for maximum benefit.
from us


Telegram Деревня Великановка
FROM American