Vetushinskiy Gore Philosophy

Слегка раскрою содержание встречи 14 декабря.

Тема лекции - «Другой взгляд на историю философии в России: концептуальная связность по ту сторону мифа о разрывах»

Почему другой взгляд?

Современный исследователь советской философии Сергей Корсаков говорит о коллективном поколенческом мифе. Этот миф заключается в том, что современные российские философы наследуют вовсе не советской, но именно дореволюционной мысли. Работая с текстами, я не раз мог убедиться в правоте такого диагноза.

По сути, именно разрыв является фундаментом нарративов о развитии философии в России. Российская философия задает себя через негацию советского философского проекта. Советская - через негацию имперского (имеется в виду философия периода Российской Империи).

Мой проект заключается в том, чтобы взглянуть на историю философии в России как непрерывную (разрывы в политической и культурной истории никто не отвергает, просто политический разрыв не всегда оборачивается разрывом для культуры философского мышления). То есть я смотрю на российскую философию как развивающую советскую, а на советскую - как развивающую дореволюционную. Причем главное - я хочу указать вовсе не на биографическую или ученическую преемственность, но именно на концептуальную (для меня главную ценность представляют идеи философов, а не их биографии).

О такого рода концептуальных мостах и пойдет речь на встрече.

Конечно, сам проект еще далек от завершения. На данном этапе освоено 32 текста.

24 авторских: «Философические письма» Чаадаева (1830), «Эстетические отношения искусства к действительности» Чернышевского (1855), «Семирамида» Хомякова (1860), «Византизм и славянств» Леонтьева (1875), «Бог и государство» Бакунина (1882, 1895), «Смысл любви» Соловьева (1892-1894), «Философия общего дела» Федорова (1906-1913), «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина (1908), «Люди лунного света» Розанова (1911), «Искусство и общественная жизнь» Плеханова (1912), «Тектология» Богданова (1912), «Перманентная революция» Троцкого (1930), «О диалектическом и историческом материализме» Сталина (1938), «Космология духа» Ильенкова (1956), «Проблемы методологии системного исследования» Щедровицкого (1964), «Стрела познания» Мамардашвили (1977-1978), «Террорологики» Рыклина (1992), «Язык философии» Бибихина (1993), «Бесконечный тупик» Галковского (1994), «Метафизика пата» Гиренка (1995), «Феноменология тела» Подороги (1995), «Молчание Герасима» Зимовца (1996), «Моги и их могущества» Секацкого (1996), «Абсолютная Родина» Дугина (1999).

Ну и 8 с общей рецепцией: «Русская философия» архим. Гавриила (1840), «Судьбы философии в России» Введенского (1898), «Очерки истории русской философии» Радлова (1912), «Очерк развития русской философии» Шпета (1922), «Пути русского богословия» Флоровского (1937), «История русской философии» Зеньковского (1953), пятитомник «История философии в СССР» (1968-1988), а также сборник «Философские поколения» (2022).

Ридинг будет продолжен в 2025 году. 14 декабря собираю желающих ознакомиться с промежуточными результатами (по мотивам года работы).

Стоимость участия - 1000 рублей (2000 с авторскими конспектами всех текстов). Встреча пройдет в Зуме. Запись будет доступна только участникам.

Если хотите поучаствовать, пишите мне лично или здесь в комментариях (я тогда сам с вами свяжусь).

www.tgoop.com/vetushinskiy/291

893 viewsedited  Dec 7 at 18:05

Слегка раскрою содержание встречи 14 декабря.

Тема лекции - «Другой взгляд на историю философии в России: концептуальная связность по ту сторону мифа о разрывах»

Почему другой взгляд?

Современный исследователь советской философии Сергей Корсаков говорит о коллективном поколенческом мифе. Этот миф заключается в том, что современные российские философы наследуют вовсе не советской, но именно дореволюционной мысли. Работая с текстами, я не раз мог убедиться в правоте такого диагноза.

По сути, именно разрыв является фундаментом нарративов о развитии философии в России. Российская философия задает себя через негацию советского философского проекта. Советская - через негацию имперского (имеется в виду философия периода Российской Империи).

Мой проект заключается в том, чтобы взглянуть на историю философии в России как непрерывную (разрывы в политической и культурной истории никто не отвергает, просто политический разрыв не всегда оборачивается разрывом для культуры философского мышления). То есть я смотрю на российскую философию как развивающую советскую, а на советскую - как развивающую дореволюционную. Причем главное - я хочу указать вовсе не на биографическую или ученическую преемственность, но именно на концептуальную (для меня главную ценность представляют идеи философов, а не их биографии).

О такого рода концептуальных мостах и пойдет речь на встрече.

Конечно, сам проект еще далек от завершения. На данном этапе освоено 32 текста.

24 авторских: «Философические письма» Чаадаева (1830), «Эстетические отношения искусства к действительности» Чернышевского (1855), «Семирамида» Хомякова (1860), «Византизм и славянств» Леонтьева (1875), «Бог и государство» Бакунина (1882, 1895), «Смысл любви» Соловьева (1892-1894), «Философия общего дела» Федорова (1906-1913), «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина (1908), «Люди лунного света» Розанова (1911), «Искусство и общественная жизнь» Плеханова (1912), «Тектология» Богданова (1912), «Перманентная революция» Троцкого (1930), «О диалектическом и историческом материализме» Сталина (1938), «Космология духа» Ильенкова (1956), «Проблемы методологии системного исследования» Щедровицкого (1964), «Стрела познания» Мамардашвили (1977-1978), «Террорологики» Рыклина (1992), «Язык философии» Бибихина (1993), «Бесконечный тупик» Галковского (1994), «Метафизика пата» Гиренка (1995), «Феноменология тела» Подороги (1995), «Молчание Герасима» Зимовца (1996), «Моги и их могущества» Секацкого (1996), «Абсолютная Родина» Дугина (1999).

Ну и 8 с общей рецепцией: «Русская философия» архим. Гавриила (1840), «Судьбы философии в России» Введенского (1898), «Очерки истории русской философии» Радлова (1912), «Очерк развития русской философии» Шпета (1922), «Пути русского богословия» Флоровского (1937), «История русской философии» Зеньковского (1953), пятитомник «История философии в СССР» (1968-1988), а также сборник «Философские поколения» (2022).

Ридинг будет продолжен в 2025 году. 14 декабря собираю желающих ознакомиться с промежуточными результатами (по мотивам года работы).

Стоимость участия - 1000 рублей (2000 с авторскими конспектами всех текстов). Встреча пройдет в Зуме. Запись будет доступна только участникам.

Если хотите поучаствовать, пишите мне лично или здесь в комментариях (я тогда сам с вами свяжусь).

BY Vetushinskiy Gore Philosophy