Алексей Наумов. Внешпол

День Победы сегодня, конечно, умирает.

С одной стороны праздник, нарратив празднования которого сложился в позднесоветские годы, сталкивается с возрождёнными национальными мифами — и выясняется, что традиционное «все как один — и русский, и украинец, и азербайджанец, и еврей, и армянин» уже не отзывается так, как раньше, и своё, частное, нынешнее для многих становится важнее, чем общее, но уже прошлое.

С другой стороны по Дню Победы бьют те, у кого война с коммунизмом и внешней оккупацией жестоким режимом превращается в войну с людьми и человеческим подвигом.

Наконец, изнутри по Дню Победы бьют те, кто кощунственно привязывает события прошлого к событиям нынешнего, те, кто, манипулируя, говорит: «Если ты помнишь Победу, сегодня ты должен поддержать/одобрить/проголосовать». Нет, друзья, так не пойдет.

На фоне всего этого вредительства задача сохранения праздника преодоления, праздника победы жизни над буквально индустриализированным злом с планом «Ост», планом голода и научным планом истребления десятков миллионов людей — наша с вами личная задача.

Задача людей, чьи родословные наживо изрезаны и вспороты порезами гитлеровского ножа, который наши предки сломали буквально голыми руками. Сломали явно не для того, чтобы их кровью и болью сегодня кто-то или нам пенял, или прикрывался.

Политики уйдут, войны закончатся, национальные нарративы сосредоточатся на другом, а Победа останется. Дай бог и нас переживет. С праздником, друзья.

www.tgoop.com/vneshpol/1195

11.6K viewsedited  May 9 at 15:25

День Победы сегодня, конечно, умирает.

С одной стороны праздник, нарратив празднования которого сложился в позднесоветские годы, сталкивается с возрождёнными национальными мифами — и выясняется, что традиционное «все как один — и русский, и украинец, и азербайджанец, и еврей, и армянин» уже не отзывается так, как раньше, и своё, частное, нынешнее для многих становится важнее, чем общее, но уже прошлое.

С другой стороны по Дню Победы бьют те, у кого война с коммунизмом и внешней оккупацией жестоким режимом превращается в войну с людьми и человеческим подвигом.

Наконец, изнутри по Дню Победы бьют те, кто кощунственно привязывает события прошлого к событиям нынешнего, те, кто, манипулируя, говорит: «Если ты помнишь Победу, сегодня ты должен поддержать/одобрить/проголосовать». Нет, друзья, так не пойдет.

На фоне всего этого вредительства задача сохранения праздника преодоления, праздника победы жизни над буквально индустриализированным злом с планом «Ост», планом голода и научным планом истребления десятков миллионов людей — наша с вами личная задача.

Задача людей, чьи родословные наживо изрезаны и вспороты порезами гитлеровского ножа, который наши предки сломали буквально голыми руками. Сломали явно не для того, чтобы их кровью и болью сегодня кто-то или нам пенял, или прикрывался.

Политики уйдут, войны закончатся, национальные нарративы сосредоточатся на другом, а Победа останется. Дай бог и нас переживет. С праздником, друзья.

BY Алексей Наумов. Внешпол