Вперед

«Якщо держава не вічна, а з історичної точки зору лише тимчасова форма людського життя, тоді те, що Маркс, Енґельс та инші марксисти стверджують про зв’язок між економічним базисом і державними формами й інститутами (наприклад, що „матеріяльні форми життя“ визначають „форми правління“ або що „ступінь економічного розвитку“ формує базис, на якому розвиваються „державні інститути“) не можна тлумачити як опис постійних відносин, притаманних кожному людському суспільству».

Ґайо Петровіч. Людина як економічна тварина і людина як практика (1963)
https://vpered.wordpress.com/2024/05/23/petrovic-man-animal/

Вперед

Людина як економічна тварина і людина як практика

Ґайо Петровіч Уявлення про людину як про економічну тварину ґрунтується на переконанні, що економічне виробництво, це — визначальний «фактор» або «сфера» діяльности людини чи суспільства. Цьому уяв…

www.tgoop.com/vpered_ua/395

617 viewsMay 24, 2024 at 07:31

«Якщо держава не вічна, а з історичної точки зору лише тимчасова форма людського життя, тоді те, що Маркс, Енґельс та инші марксисти стверджують про зв’язок між економічним базисом і державними формами й інститутами (наприклад, що „матеріяльні форми життя“ визначають „форми правління“ або що „ступінь економічного розвитку“ формує базис, на якому розвиваються „державні інститути“) не можна тлумачити як опис постійних відносин, притаманних кожному людському суспільству».

Ґайо Петровіч. Людина як економічна тварина і людина як практика (1963)
https://vpered.wordpress.com/2024/05/23/petrovic-man-animal/

BY Вперед