Белые ночи

Метафизика войны. 1789 vs 1914. 1991 vs 2022.

На поле боя сталкиваются не только солдаты, но и мировоззрения.

Первая мировая война воспринималась разными мыслителями как «борьба между 1789 и 1914». Эта парадигма впервые была сформулирована в книге немецкого социолога Иоганна Пленге «1789 и 1914» и дальше популяризирована шведским политологом Рудольфом Челленом.

Суть этой концепции такова: идеи 1789 года о свободе, равенстве и братстве заложили основы эпохи Просвещения, либерализма и универсализма, которые определяли «долгий XIX век». Однако к 1914 году эти идеи исчерпали себя. Свобода обернулась беззаконием, моральным разложением и утратой семейных, религиозных и общественных связей. Равенство подрывало справедливость и разрушало органическую гармонию общества. Чрезмерное увлечение личными корыстными «правами» ослабляло чувства ответственности и долга перед другими.

На смену индивидуализму, материализму и космополитизму должна была прийти новая парадигма, основанная на коллективных ценностях. Идеи 1914 года предлагали альтернативу: солидарность, духовность и национализм. За право определить идеологическое содержание следующего века сражались национальные армии в окопах.

Идеолог имперской Германии Генрих фон Трейчке утверждал, что объявление войны является жизнеутверждающим актом государства. Никакое другое действие не может столь ярко и решительно продемонстрировать суверенитет, волю к жизни и готовность государства защищать свои интересы и видение мира. Применительно к государствам можно перефразировать постулат Декарта: воюю, следовательно, существую.

В 1991 году Советский Союз тихо и без сопротивления прекратил свое существование. Бессилие и бездействие, подчинение и пассивность вели к небытию государства. Восторжествовали новые идеи: стремление к интеграции в глобальный порядок, «конец истории», либеральная демократия и триумф «последнего человека», стремящегося к материальным благам и забывшего о великих свершениях.

Объявление СВО положило конец этой эпохе. Идеи 1991 года уступили место идеям 2022 года: борьбе, инициативе, экспансии, воле к победе. Новая парадигма возвысила действие над инертностью, национальное над глобальным, коллективный подвиг над индивидуальной «свободой», исторические свершения над сиюминутным комфортом. В борьбе между идеями 1991 и 2022 годов закладывается идеологический вектор новой эпохи.

www.tgoop.com/witte_nachten/200

190 viewsJan 16 at 12:35

Метафизика войны. 1789 vs 1914. 1991 vs 2022.

На поле боя сталкиваются не только солдаты, но и мировоззрения.

Первая мировая война воспринималась разными мыслителями как «борьба между 1789 и 1914». Эта парадигма впервые была сформулирована в книге немецкого социолога Иоганна Пленге «1789 и 1914» и дальше популяризирована шведским политологом Рудольфом Челленом.

Суть этой концепции такова: идеи 1789 года о свободе, равенстве и братстве заложили основы эпохи Просвещения, либерализма и универсализма, которые определяли «долгий XIX век». Однако к 1914 году эти идеи исчерпали себя. Свобода обернулась беззаконием, моральным разложением и утратой семейных, религиозных и общественных связей. Равенство подрывало справедливость и разрушало органическую гармонию общества. Чрезмерное увлечение личными корыстными «правами» ослабляло чувства ответственности и долга перед другими.

На смену индивидуализму, материализму и космополитизму должна была прийти новая парадигма, основанная на коллективных ценностях. Идеи 1914 года предлагали альтернативу: солидарность, духовность и национализм. За право определить идеологическое содержание следующего века сражались национальные армии в окопах.

Идеолог имперской Германии Генрих фон Трейчке утверждал, что объявление войны является жизнеутверждающим актом государства. Никакое другое действие не может столь ярко и решительно продемонстрировать суверенитет, волю к жизни и готовность государства защищать свои интересы и видение мира. Применительно к государствам можно перефразировать постулат Декарта: воюю, следовательно, существую.

В 1991 году Советский Союз тихо и без сопротивления прекратил свое существование. Бессилие и бездействие, подчинение и пассивность вели к небытию государства. Восторжествовали новые идеи: стремление к интеграции в глобальный порядок, «конец истории», либеральная демократия и триумф «последнего человека», стремящегося к материальным благам и забывшего о великих свершениях.

Объявление СВО положило конец этой эпохе. Идеи 1991 года уступили место идеям 2022 года: борьбе, инициативе, экспансии, воле к победе. Новая парадигма возвысила действие над инертностью, национальное над глобальным, коллективный подвиг над индивидуальной «свободой», исторические свершения над сиюминутным комфортом. В борьбе между идеями 1991 и 2022 годов закладывается идеологический вектор новой эпохи.

BY Белые ночи