Тесей в лабиринте | Психология

Христианство и анализ снов

Юнг считал, что одной из функций коллективной религии является ограждение человека от духовных переживаний, которые могут дестабилизировать личность и свести ее с ума. Чтобы этого не произошло, Церковь или другой религиозный институт дает четкий ритуал, как с ними справляться.

Но в то же время всегда были личности внутри и за пределами коллективных религий, которые расширяли своим духовным опытом границы «дозволенного» религиозного опыта. О таких мистиках и философах не всегда много говорят, но они обогащают традицию и показывают, что одна и та же религия это не набор догматов, а нечто большее. И при желании можно найти в ней тот путь исповедания, который будет по душе.

Одним из таких людей был епископ Синезий Киренский. Этот христианский богослов и философ написал трактат о толковании сновидений еще в 4-5 веке. И в этом труде многое перекликается с аналитической психологией!

Я не буду пересказывать его теорию о снах, можете почитать мой пост.

Интересно другое — то, как он оправдывает толкования снов для христиан, которые обычно боятся этого занятия. Синезий пишет, что так как вещие сны существуют, значит в них есть мудрость. Кто еще мудр и обладает предвидением? Правильно, Бог. Значит, познание мудрости снов равно богообщению. Через сны Бог наделяет человека мудростью. Что подтверждается библейскими историями, когда Бог посылал откровение пророкам через сны.

Это перекликается с тем, какую цель в толковании снов видят аналитики. Если, как и Юнг, провести знак равенства между Богом и архетипом Самости, то можно вспомнить, что анализ снов помогает восстановить связь с этим архетипом, который лечит раны и наделяет смыслом жизнь человека.

Также Синезий утверждает, что чем ближе человек к Богу, тем яснее становятся его послания. Еще одно совпадение. В анализе если бессознательное хочет резко изменить жизнь человека, то оно может сказать об этом прямо. Это будет мощное переживание. Словно в личную психику вторгся ДРУГОЙ.

Другие сны, согласно Синезию, более запутанные, потому что человек недостаточно чист перед Богом. Поэтому их нужно расшифровывать.

Если бы бессознательное всегда показывало нам все, как оно есть, то мы бы сошли с ума. Например, иногда во снах всплывают тяжелые травматические воспоминания. Они могут затопить сознание и вызвать психоз.

Поэтому когда Синезий говорит о чистоте, то это можно толковать как некую способность сознания выдерживать реальность без искажений, в том числе тяжелые воспоминания. Этим мы и занимаемся в анализе, когда можем долгое время усиливать сознание, чтобы оно подошло к травме и смогло переработать ее.

Короче говоря, Синезий написал хорошее введение в толкование снов, но на языке своего времени. На мой взгляд, этот текст мог бы стать базой для того, чтобы анализ снов стал частью духовного опыта христиан. Если им это нужно.

#сны #христианство #религия

www.tgoop.com/yanyushpsy/186

272 viewsedited  Aug 9, 2024 at 08:04

Христианство и анализ снов

Юнг считал, что одной из функций коллективной религии является ограждение человека от духовных переживаний, которые могут дестабилизировать личность и свести ее с ума. Чтобы этого не произошло, Церковь или другой религиозный институт дает четкий ритуал, как с ними справляться.

Но в то же время всегда были личности внутри и за пределами коллективных религий, которые расширяли своим духовным опытом границы «дозволенного» религиозного опыта. О таких мистиках и философах не всегда много говорят, но они обогащают традицию и показывают, что одна и та же религия это не набор догматов, а нечто большее. И при желании можно найти в ней тот путь исповедания, который будет по душе.

Одним из таких людей был епископ Синезий Киренский. Этот христианский богослов и философ написал трактат о толковании сновидений еще в 4-5 веке. И в этом труде многое перекликается с аналитической психологией!

Я не буду пересказывать его теорию о снах, можете почитать мой пост.

Интересно другое — то, как он оправдывает толкования снов для христиан, которые обычно боятся этого занятия. Синезий пишет, что так как вещие сны существуют, значит в них есть мудрость. Кто еще мудр и обладает предвидением? Правильно, Бог. Значит, познание мудрости снов равно богообщению. Через сны Бог наделяет человека мудростью. Что подтверждается библейскими историями, когда Бог посылал откровение пророкам через сны.

Это перекликается с тем, какую цель в толковании снов видят аналитики. Если, как и Юнг, провести знак равенства между Богом и архетипом Самости, то можно вспомнить, что анализ снов помогает восстановить связь с этим архетипом, который лечит раны и наделяет смыслом жизнь человека.

Также Синезий утверждает, что чем ближе человек к Богу, тем яснее становятся его послания. Еще одно совпадение. В анализе если бессознательное хочет резко изменить жизнь человека, то оно может сказать об этом прямо. Это будет мощное переживание. Словно в личную психику вторгся ДРУГОЙ.

Другие сны, согласно Синезию, более запутанные, потому что человек недостаточно чист перед Богом. Поэтому их нужно расшифровывать.

Если бы бессознательное всегда показывало нам все, как оно есть, то мы бы сошли с ума. Например, иногда во снах всплывают тяжелые травматические воспоминания. Они могут затопить сознание и вызвать психоз.

Поэтому когда Синезий говорит о чистоте, то это можно толковать как некую способность сознания выдерживать реальность без искажений, в том числе тяжелые воспоминания. Этим мы и занимаемся в анализе, когда можем долгое время усиливать сознание, чтобы оно подошло к травме и смогло переработать ее.

Короче говоря, Синезий написал хорошее введение в толкование снов, но на языке своего времени. На мой взгляд, этот текст мог бы стать базой для того, чтобы анализ снов стал частью духовного опыта христиан. Если им это нужно.

#сны #христианство #религия

BY Тесей в лабиринте | Психология