Алхимический путь трансформации личности требует растворения старых структур личности и погружения в хаос бессознательного, символически изображённый как потоп на первой гравюре Splendor Solis.
Алхимики с трепетом смотрят на воды — они олицетворяют хаотическое состояние ума и столкновение с тем, что скрыто внутри: страхи, травмы, и бессознательные материалы. Воды напоминают реку Стикс, олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которого возникли первые живые существа. Однако, как и в древнегреческом мифе, именно в этом хаосе заключена возможность для нового порядка и роста.
Процесс нисхождения требует разрушения старых защит и нарциссических иллюзий — привычных «правильных» представлений о себе и мире, дающих ложное ощущение безопасности. Это пугающий этап: человек сталкивается с бессознательными теневыми аспектами, включающие ранние травмы и хаос, который алхимики называли prima materia — материалом, с которого и начинается работа над magnum opus.
На первой гравюре Splendor Solis солнце изображается дважды: «над» и «под». Это указывает на воплощение духовного в материальном — процесс, в котором сознание проникает в глубины бессознательного, соединяя противоположности. Традиция алхимии подчёркивает: из хаоса возникает порядок, а из конфликта — единство.
Алхимик через воображение наблюдает за собственным безумием. Он дожидается появления в психике символа или образа, который выражает его тяжелые переживания. Затем он «растворяет» образ, то есть видит, какая пара противоположностей составляет его внутренний конфликт.
Например, алхимик видит в воображении запертого в темнице себя. Значит есть еще кто-то, кто запер его там. Между противоположностями выстраиваются отношения. Алхимик продолжает наблюдать эти отношения внутри себя и их повторение во внешнем мире: как он поочередно играет одну из ролей и заставляет других участвовать в его игре. Из-за этого его внутренняя пара начинает трансформироваться.
Эта идея продолжается в серии гравюр Rosarium Philosophorum, где показан полный цикл алхимического пути. Самость, внутренний психический центр, символизируемая как философский камень, lapis philosophorum, рождается через хаотические состояния и единение противоположностей. Этот путь нелинеен и требует мужества: человек вновь и вновь погружается в хаос, чтобы постепенно выстроить внутреннюю целостность и обрести мудрость.
Таким образом, алхимический процесс — это преобразование души, где хаос и порядок, свет и тьма сливаются в нечто новое. Личность, преодолевая сопротивление и страх, открывается к более глубокому, нуминозному опыту, который становится ее внутренней опорой.
#алхимия
Алхимики с трепетом смотрят на воды — они олицетворяют хаотическое состояние ума и столкновение с тем, что скрыто внутри: страхи, травмы, и бессознательные материалы. Воды напоминают реку Стикс, олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которого возникли первые живые существа. Однако, как и в древнегреческом мифе, именно в этом хаосе заключена возможность для нового порядка и роста.
Процесс нисхождения требует разрушения старых защит и нарциссических иллюзий — привычных «правильных» представлений о себе и мире, дающих ложное ощущение безопасности. Это пугающий этап: человек сталкивается с бессознательными теневыми аспектами, включающие ранние травмы и хаос, который алхимики называли prima materia — материалом, с которого и начинается работа над magnum opus.
На первой гравюре Splendor Solis солнце изображается дважды: «над» и «под». Это указывает на воплощение духовного в материальном — процесс, в котором сознание проникает в глубины бессознательного, соединяя противоположности. Традиция алхимии подчёркивает: из хаоса возникает порядок, а из конфликта — единство.
Алхимик через воображение наблюдает за собственным безумием. Он дожидается появления в психике символа или образа, который выражает его тяжелые переживания. Затем он «растворяет» образ, то есть видит, какая пара противоположностей составляет его внутренний конфликт.
Например, алхимик видит в воображении запертого в темнице себя. Значит есть еще кто-то, кто запер его там. Между противоположностями выстраиваются отношения. Алхимик продолжает наблюдать эти отношения внутри себя и их повторение во внешнем мире: как он поочередно играет одну из ролей и заставляет других участвовать в его игре. Из-за этого его внутренняя пара начинает трансформироваться.
Эта идея продолжается в серии гравюр Rosarium Philosophorum, где показан полный цикл алхимического пути. Самость, внутренний психический центр, символизируемая как философский камень, lapis philosophorum, рождается через хаотические состояния и единение противоположностей. Этот путь нелинеен и требует мужества: человек вновь и вновь погружается в хаос, чтобы постепенно выстроить внутреннюю целостность и обрести мудрость.
Таким образом, алхимический процесс — это преобразование души, где хаос и порядок, свет и тьма сливаются в нечто новое. Личность, преодолевая сопротивление и страх, открывается к более глубокому, нуминозному опыту, который становится ее внутренней опорой.
#алхимия
tgoop.com/yanyushpsy/260
Create:
Last Update:
Last Update:
Алхимический путь трансформации личности требует растворения старых структур личности и погружения в хаос бессознательного, символически изображённый как потоп на первой гравюре Splendor Solis.
Алхимики с трепетом смотрят на воды — они олицетворяют хаотическое состояние ума и столкновение с тем, что скрыто внутри: страхи, травмы, и бессознательные материалы. Воды напоминают реку Стикс, олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которого возникли первые живые существа. Однако, как и в древнегреческом мифе, именно в этом хаосе заключена возможность для нового порядка и роста.
Процесс нисхождения требует разрушения старых защит и нарциссических иллюзий — привычных «правильных» представлений о себе и мире, дающих ложное ощущение безопасности. Это пугающий этап: человек сталкивается с бессознательными теневыми аспектами, включающие ранние травмы и хаос, который алхимики называли prima materia — материалом, с которого и начинается работа над magnum opus.
На первой гравюре Splendor Solis солнце изображается дважды: «над» и «под». Это указывает на воплощение духовного в материальном — процесс, в котором сознание проникает в глубины бессознательного, соединяя противоположности. Традиция алхимии подчёркивает: из хаоса возникает порядок, а из конфликта — единство.
Алхимик через воображение наблюдает за собственным безумием. Он дожидается появления в психике символа или образа, который выражает его тяжелые переживания. Затем он «растворяет» образ, то есть видит, какая пара противоположностей составляет его внутренний конфликт.
Например, алхимик видит в воображении запертого в темнице себя. Значит есть еще кто-то, кто запер его там. Между противоположностями выстраиваются отношения. Алхимик продолжает наблюдать эти отношения внутри себя и их повторение во внешнем мире: как он поочередно играет одну из ролей и заставляет других участвовать в его игре. Из-за этого его внутренняя пара начинает трансформироваться.
Эта идея продолжается в серии гравюр Rosarium Philosophorum, где показан полный цикл алхимического пути. Самость, внутренний психический центр, символизируемая как философский камень, lapis philosophorum, рождается через хаотические состояния и единение противоположностей. Этот путь нелинеен и требует мужества: человек вновь и вновь погружается в хаос, чтобы постепенно выстроить внутреннюю целостность и обрести мудрость.
Таким образом, алхимический процесс — это преобразование души, где хаос и порядок, свет и тьма сливаются в нечто новое. Личность, преодолевая сопротивление и страх, открывается к более глубокому, нуминозному опыту, который становится ее внутренней опорой.
#алхимия
Алхимики с трепетом смотрят на воды — они олицетворяют хаотическое состояние ума и столкновение с тем, что скрыто внутри: страхи, травмы, и бессознательные материалы. Воды напоминают реку Стикс, олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которого возникли первые живые существа. Однако, как и в древнегреческом мифе, именно в этом хаосе заключена возможность для нового порядка и роста.
Процесс нисхождения требует разрушения старых защит и нарциссических иллюзий — привычных «правильных» представлений о себе и мире, дающих ложное ощущение безопасности. Это пугающий этап: человек сталкивается с бессознательными теневыми аспектами, включающие ранние травмы и хаос, который алхимики называли prima materia — материалом, с которого и начинается работа над magnum opus.
На первой гравюре Splendor Solis солнце изображается дважды: «над» и «под». Это указывает на воплощение духовного в материальном — процесс, в котором сознание проникает в глубины бессознательного, соединяя противоположности. Традиция алхимии подчёркивает: из хаоса возникает порядок, а из конфликта — единство.
Алхимик через воображение наблюдает за собственным безумием. Он дожидается появления в психике символа или образа, который выражает его тяжелые переживания. Затем он «растворяет» образ, то есть видит, какая пара противоположностей составляет его внутренний конфликт.
Например, алхимик видит в воображении запертого в темнице себя. Значит есть еще кто-то, кто запер его там. Между противоположностями выстраиваются отношения. Алхимик продолжает наблюдать эти отношения внутри себя и их повторение во внешнем мире: как он поочередно играет одну из ролей и заставляет других участвовать в его игре. Из-за этого его внутренняя пара начинает трансформироваться.
Эта идея продолжается в серии гравюр Rosarium Philosophorum, где показан полный цикл алхимического пути. Самость, внутренний психический центр, символизируемая как философский камень, lapis philosophorum, рождается через хаотические состояния и единение противоположностей. Этот путь нелинеен и требует мужества: человек вновь и вновь погружается в хаос, чтобы постепенно выстроить внутреннюю целостность и обрести мудрость.
Таким образом, алхимический процесс — это преобразование души, где хаос и порядок, свет и тьма сливаются в нечто новое. Личность, преодолевая сопротивление и страх, открывается к более глубокому, нуминозному опыту, который становится ее внутренней опорой.
#алхимия
BY Тесей в лабиринте | Психология
Share with your friend now:
tgoop.com/yanyushpsy/260