Forwarded from Радонеж
Глава Информационной комиссии Московской городской епархии, протоиерей Александр Волков:
В мате есть духовная подоплека. Те военнослужащие, которые используют нецензурную лексику в зоне военной спецоперации, в первую очередь погибают и получают ранения. Это закон, это не я придумал, но он работает!
В мате есть духовная подоплека. Те военнослужащие, которые используют нецензурную лексику в зоне военной спецоперации, в первую очередь погибают и получают ранения. Это закон, это не я придумал, но он работает!
Можно годами ходить на службу и не знать когда произносится это слово и что оно означает.
Это к тому, что какая разница на каком языке не понимать.
Это к тому, что какая разница на каком языке не понимать.
Forwarded from SALOMEYA (Salomeya1)
#ПоФакту
Когда о человеке говорят, что он равнодушный, то сразу понятно: так себе человек. Безразличный, индифферентный и вообще непонятный. Это сегодня, в наше время.
Однако, несколько веков назад люди стремились к равнодушию, потому что равнодушие означало единомыслие.
Равнодушным считался человек близкий, как бы равной души, друг, соратник.
P.s. по четвергам в комментах встречается очень много Равно Душных 🌚
Когда о человеке говорят, что он равнодушный, то сразу понятно: так себе человек. Безразличный, индифферентный и вообще непонятный. Это сегодня, в наше время.
Однако, несколько веков назад люди стремились к равнодушию, потому что равнодушие означало единомыслие.
Равнодушным считался человек близкий, как бы равной души, друг, соратник.
P.s. по четвергам в комментах встречается очень много Равно Душных 🌚
Шумы и сигналы.
Идёт молебен. Стою читаю акафист. Позади меня стоят прихожане. В какой момент хор замешкался и была какая-то каша в словах. Слышу - как будто кто-то цокнул. Думаю, ну, вот, кто-то очень расстроился из-за хора, аж зацокал. Даже подумал, что после молебна поищу кто же так расстроился.
Ладно, идём дальше. Спустя время снова слышу цоканье, потом ещё. Поводов от хора, чтобы цокать, не было, да и я тоже не сбиваюсь, - ну, право, что там за досада, что человек так яростно цокает?!
Читаю акафист, а сам краем уха прислушиваюсь: должна же быть какая-то закономерность и причина.
Наконец, уловил звук: это было не цоканье языком, это кто-то когда крестился, задевал пуговицу на куртке, которая так побрякивала.
Слушаю ещё раз: шарканье рукава на запеве, цок по пуговице - выяснил.
Ещё потом скажите, что читать акафисты не тяжело. Вон какая нагрузка на нервную систему! Но, с Божией помощью, справились.
Идёт молебен. Стою читаю акафист. Позади меня стоят прихожане. В какой момент хор замешкался и была какая-то каша в словах. Слышу - как будто кто-то цокнул. Думаю, ну, вот, кто-то очень расстроился из-за хора, аж зацокал. Даже подумал, что после молебна поищу кто же так расстроился.
Ладно, идём дальше. Спустя время снова слышу цоканье, потом ещё. Поводов от хора, чтобы цокать, не было, да и я тоже не сбиваюсь, - ну, право, что там за досада, что человек так яростно цокает?!
Читаю акафист, а сам краем уха прислушиваюсь: должна же быть какая-то закономерность и причина.
Наконец, уловил звук: это было не цоканье языком, это кто-то когда крестился, задевал пуговицу на куртке, которая так побрякивала.
Слушаю ещё раз: шарканье рукава на запеве, цок по пуговице - выяснил.
Ещё потом скажите, что читать акафисты не тяжело. Вон какая нагрузка на нервную систему! Но, с Божией помощью, справились.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как быть, если ничего не получается?
Не получилось приготовиться к воскресному дню: толком не постился, не молился, Писание читать было некогда, дел добрых не сделал, смотрел новости, а потом осуждал, потом просто осуждал без новостей, даже ел зайчатину, в выходной день ленился, начав с того, что впал в многоспание, весь острупился духовным небрежением.
А батюшка такой, что спросит буду ли я причащаться, и ведь не раз спросит - с вечера в субботу , а потом ещё утром в воскресенье, и будет ждать, что я утвердительно и радостно кивну.
И что же делать?..
Не получилось приготовиться к воскресному дню: толком не постился, не молился, Писание читать было некогда, дел добрых не сделал, смотрел новости, а потом осуждал, потом просто осуждал без новостей, даже ел зайчатину, в выходной день ленился, начав с того, что впал в многоспание, весь острупился духовным небрежением.
А батюшка такой, что спросит буду ли я причащаться, и ведь не раз спросит - с вечера в субботу , а потом ещё утром в воскресенье, и будет ждать, что я утвердительно и радостно кивну.
И что же делать?..
Прошу не пролистывать этот пост.
Тут нужна помощь.
В далеком селе Куймань Елецкой епархии Липецкой области есть полуразрушенный старинный Троицкий храм, настоятель которого — иерей Вадим Пупынин.
Объем реставрационных работ в этом храме колоссальный для сельской местности. Строительные работы ведутся как только появляется хотя бы немного средств. Требуется много стройматериалов, но денег постоянно не хватает. Благодаря поддержке в соцсетях есть небольшие продвижения, за что отдельная благодарность всем неравнодушным людям.
Нужно понимать, что в этом случае даже 100 руб. играют роль для жизни прихода. Пожалуйста, найдите время и поучаствуйте в добром деле. Даже малая лепта поможет о. Вадиму осуществить большие восстановительные работы.
Карта Сбера:
2202208110351559
(Вадим Николаевич П.)
⛪️ Адрес храма: Липецкая область, Лебедянский район, село Куймань, ул. Школьная, 1а, 399642
Р/сч: 40703810635150000108
Банк: Липецкое ОСБ 8593 СБ РФ
БИК: 044206604
Кор. счет: 30101810800000000604
ИНН: 4811011353
КПП: 481101001.
Пожалуйста, поделитесь этой информацией с друзьями и знакомыми. Возможно, кто-то из них захочет и сможет помочь.
#вознеси_сердце
#благотворительность
#пятница
Тут нужна помощь.
В далеком селе Куймань Елецкой епархии Липецкой области есть полуразрушенный старинный Троицкий храм, настоятель которого — иерей Вадим Пупынин.
Объем реставрационных работ в этом храме колоссальный для сельской местности. Строительные работы ведутся как только появляется хотя бы немного средств. Требуется много стройматериалов, но денег постоянно не хватает. Благодаря поддержке в соцсетях есть небольшие продвижения, за что отдельная благодарность всем неравнодушным людям.
Нужно понимать, что в этом случае даже 100 руб. играют роль для жизни прихода. Пожалуйста, найдите время и поучаствуйте в добром деле. Даже малая лепта поможет о. Вадиму осуществить большие восстановительные работы.
Карта Сбера:
2202208110351559
(Вадим Николаевич П.)
⛪️ Адрес храма: Липецкая область, Лебедянский район, село Куймань, ул. Школьная, 1а, 399642
Р/сч: 40703810635150000108
Банк: Липецкое ОСБ 8593 СБ РФ
БИК: 044206604
Кор. счет: 30101810800000000604
ИНН: 4811011353
КПП: 481101001.
Пожалуйста, поделитесь этой информацией с друзьями и знакомыми. Возможно, кто-то из них захочет и сможет помочь.
#вознеси_сердце
#благотворительность
#пятница
Сижу смотрю как Шариков отплясывает под балалайку. Мимо проходит Севастьян (6 лет), услышал знакомую мелодию "Яблочка", остановился и давай заглядывать мне в телефон.
- Это кто? - рассматривая лохматого горлопана спросил сын.
- Это Шариков. - Ответил я. - Он был собакой, а из него сделали человека.
- М, - после недолгой паузы произнес Севастьян, добавив с ощутимой осознанностью в интонации, - квадробер, значит.
Я улыбнулся, а потом подумал, что мы взрослые с такой же лёгкостью воспринимаем незнакомое нам прошлое, втискивая его в привычные и понятные нам рамки.
Как это не было когда-то канонов? Как это Пасху по-разному праздновали? Как это не было батюшек? Как это молились без икон? Раз есть теперь, значит и всегда так было!
На днях мне поведали, что в одном храме произошло что-то невероятное. Люди во время литругии вдруг стали поворачиваться друг к другу и целоваться. Я говорю, что это называется "лобзание мира", и что если в храме в этот момент алтарные врата открыты, то можно увидеть, как батюшки делают тоже самое. А ещё сказал, что это теперь такие лобзания могут вызвать даже у постоянных испуг или возмущение, тогда как должны быть не диковинкой, а нормой, как исповедь, как поклон перед Причастием - ведь не можно же без этого всего, так и без лобзания мира не должно быть кинонии.
Ходим теперь нецелованные. Что за времена...
- Это кто? - рассматривая лохматого горлопана спросил сын.
- Это Шариков. - Ответил я. - Он был собакой, а из него сделали человека.
- М, - после недолгой паузы произнес Севастьян, добавив с ощутимой осознанностью в интонации, - квадробер, значит.
Я улыбнулся, а потом подумал, что мы взрослые с такой же лёгкостью воспринимаем незнакомое нам прошлое, втискивая его в привычные и понятные нам рамки.
Как это не было когда-то канонов? Как это Пасху по-разному праздновали? Как это не было батюшек? Как это молились без икон? Раз есть теперь, значит и всегда так было!
На днях мне поведали, что в одном храме произошло что-то невероятное. Люди во время литругии вдруг стали поворачиваться друг к другу и целоваться. Я говорю, что это называется "лобзание мира", и что если в храме в этот момент алтарные врата открыты, то можно увидеть, как батюшки делают тоже самое. А ещё сказал, что это теперь такие лобзания могут вызвать даже у постоянных испуг или возмущение, тогда как должны быть не диковинкой, а нормой, как исповедь, как поклон перед Причастием - ведь не можно же без этого всего, так и без лобзания мира не должно быть кинонии.
Ходим теперь нецелованные. Что за времена...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всем доброго спортивного утра !
Признавайтесь, кто бегает без цели?
Ещё бывает так, что человек качает ногой без цели, смотрит по сторонам - едет в трамвае и бесцельно таращится в окно.
Выводы из видео по ударке: только в спарринге, но без ног.
Признавайтесь, кто бегает без цели?
Ещё бывает так, что человек качает ногой без цели, смотрит по сторонам - едет в трамвае и бесцельно таращится в окно.
Выводы из видео по ударке: только в спарринге, но без ног.
Фарисей... Фу, как он противен. Считает свои заслуги, что молится, постится, а смысл? Богу же не это важно...
Так, эта неделя сплошная. Причащаться не буду - без поста как-то неприлично, да и батюшка скажет, что всё равно надо поститься перед причастием, и что вообще на сплошной причащают детей или больных. А фарисей всё равно неприятен, фу
Так, эта неделя сплошная. Причащаться не буду - без поста как-то неприлично, да и батюшка скажет, что всё равно надо поститься перед причастием, и что вообще на сплошной причащают детей или больных. А фарисей всё равно неприятен, фу
Начало притчи о фарисее и мытаре:
"Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу".
Интересная аудитория у Иисуса.
- Вы считаете себя праведным?
- Да, а что?
Спустя 2000 лет:
- Ты с ними вместе на службу не ходи.
- А что такое ?
- Да они какие-то недуховные.
"Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу".
Интересная аудитория у Иисуса.
- Вы считаете себя праведным?
- Да, а что?
Спустя 2000 лет:
- Ты с ними вместе на службу не ходи.
- А что такое ?
- Да они какие-то недуховные.
Итог сплошной седмицы после мытаря и фарисея: вел себя как мытарь, рассуждал как фарисей.