Но бедствия, обрушивающиеся на живых людей? Но огонь и кровь гражданской войны? Оправдывают ли вообще последствия революции вызываемые ею жертвы? Вопрос телеологичен и потому бесплоден. С таким же правом можно, пред лицом трудностей и горестей личного существования, спросить: стоит ли вообще родиться на свет? Меланхолические размышления не мешали, однако, до сих пор людям ни рождать, ни рождаться. Даже в эпоху нынешних невыносимых бедствий к самоубийству прибегает все же лишь небольшой процент населения нашей планеты. Народы же ищут выход из невыносимых тягот в революции.
Не замечательно ли, что о жертвах социальных переворотов с наибольшим возмущением говорят чаще всего те, которые, если и не являлись непосредственными виновниками жертв мировой войны, то подготовляли и прославляли их или, по крайней мере, мирились с ними. Наша очередь спросить: оправдала ли себя война? что дала? чему научила?
©Лев Троцкий "История русской революции", 1930 г.
#Мнение #Цитата
Не замечательно ли, что о жертвах социальных переворотов с наибольшим возмущением говорят чаще всего те, которые, если и не являлись непосредственными виновниками жертв мировой войны, то подготовляли и прославляли их или, по крайней мере, мирились с ними. Наша очередь спросить: оправдала ли себя война? что дала? чему научила?
©Лев Троцкий "История русской революции", 1930 г.
#Мнение #Цитата
🚩Гимнастерки РККА в корне отличались от предыдущих образцов – на них были нашиты нагрудные клапаны-застежки, так называемые «разговоры», цвет которых говорил о принадлежности к определенному роду войск: малиновый – пехотинцы, черный – саперы, синий – кавалеристы. Такие же цветные «разговоры» были нашиты и на шинелях. Точное происхождение этого названия до сих пор не известно. По одной из версий, «разговоры» относятся к древнерусскому слову «разъ», что подразумевало «разделять». «Разговорами» называли и тесьму, которая нашивалась на одежду. Также слово «раз» на крестьянском диалекте означал запах – полу верхней одежды. В данном случае одежда с «разговором» – это одежда с запахом.
#РККА #Униформистика
#ehoperekopa_красные
#РККА #Униформистика
#ehoperekopa_красные
🚩Вопрос об униформе "кожаной сотни" поезда Предреввоенсовета Льва Троцкого
Большевики использовали оставшуюся от императорской армии форму для экипировки собственных войск и допускалось ношение одежды без знаков отличия. Отныне авиаторские кожанки РИА стали важным элементом нового шика - комиссарского. Главным его пропагандистом был наркомвоенмор Лев Троцкий. Существует красивая легенда о том, что охрану своего легендарного поезда Предреввоенсовета он одел с ног до головы в красное кожаное обмундирование - "для тяжеловесной внушительности", как сам потом утверждал. Окруженный рослыми молодцами, "вождь краснокожих" Лев Троцкий, в куртке оттенка кровавой революции, действительно производил неизгладимое и устрашающее впечатление на бойцов. Но была ли знаменитая "краснокожая" охранная бригада Троцкого?
В Гражданскую войну — самое сложное для только-только «родившейся» Страны Советов время, был создан особый поезд Реввоенсовета. Настоящая бронированная крепость на рельсах и личный штаб «отца» Красной Армии Троцкого. Высшие чины армии всегда нуждаются в охране, а в период, когда всю страну разрывала гражданская война, особенно. Даже в тылу нередки были стычки с кавалерийскими отрядами, анархистами или бандитами. Такая особая охранная рота была и у Льва Давидовича, которая подробно описана в книге Дойчера И. «Троцкий. Вооруженный пророк».
Военный министр молодой страны советов позаботился и о внешнем виде своей личной гвардии, однако при этом видать несколько перестарался, так известно, что для обмундирования своей личной охраны Троцкий разыскал на армейских складах гусарские парадные чакчиры (узкие рейтузы) и доломаны (суконные куртки со стоячим воротником).В итоге латыши были одеты с вызывающей роскошью: красные рейтузы с золотыми лампасами Иркутского гусарского полка и синие доломаны с серебряным шитьем от Гродненских гусар. Однако совсем скоро охране якобы были выданы красные кожаные куртки с нашитыми нарукавными знаками, удостоверяющими принадлежность к поезду Предреввоенсовета. Помимо шеврона, у каждого из них имелся еще и номерной металлический значок серебристо-красного цвета, с аналогичной символикой.
Штат охраны формировался из бойцов, у которых на высоте была не только боевая подготовка, но которые при этом были наиболее преданные и идеологически стойкие. В состав поезда Реввоенсовета была включена рота, которая состояла из 232 солдат и офицеров. Практически все они были латышами и эстонцами.
Время было тяжелое, производство формы ещё не было налажено, поэтмоу первоначально штату охраны выдали хранящиеся на складах гусарские мундиры. Это были чакчиры – особые красные брюки с золотыми лампасами и шитьем из Иркутского царского полка. Вместо курток или шинелей были синие, расшитые серебром парадные доломаны. Их нашли в Гродно, на местных складах гусарской части.
Лев Троцкий лично занимался созданием образа, и решил создать концентрированный и гиперболизированный образ настоящего «Красноармейца». Он оставил красные штаны, а синие доломан
Большевики использовали оставшуюся от императорской армии форму для экипировки собственных войск и допускалось ношение одежды без знаков отличия. Отныне авиаторские кожанки РИА стали важным элементом нового шика - комиссарского. Главным его пропагандистом был наркомвоенмор Лев Троцкий. Существует красивая легенда о том, что охрану своего легендарного поезда Предреввоенсовета он одел с ног до головы в красное кожаное обмундирование - "для тяжеловесной внушительности", как сам потом утверждал. Окруженный рослыми молодцами, "вождь краснокожих" Лев Троцкий, в куртке оттенка кровавой революции, действительно производил неизгладимое и устрашающее впечатление на бойцов. Но была ли знаменитая "краснокожая" охранная бригада Троцкого?
В Гражданскую войну — самое сложное для только-только «родившейся» Страны Советов время, был создан особый поезд Реввоенсовета. Настоящая бронированная крепость на рельсах и личный штаб «отца» Красной Армии Троцкого. Высшие чины армии всегда нуждаются в охране, а в период, когда всю страну разрывала гражданская война, особенно. Даже в тылу нередки были стычки с кавалерийскими отрядами, анархистами или бандитами. Такая особая охранная рота была и у Льва Давидовича, которая подробно описана в книге Дойчера И. «Троцкий. Вооруженный пророк».
Военный министр молодой страны советов позаботился и о внешнем виде своей личной гвардии, однако при этом видать несколько перестарался, так известно, что для обмундирования своей личной охраны Троцкий разыскал на армейских складах гусарские парадные чакчиры (узкие рейтузы) и доломаны (суконные куртки со стоячим воротником).В итоге латыши были одеты с вызывающей роскошью: красные рейтузы с золотыми лампасами Иркутского гусарского полка и синие доломаны с серебряным шитьем от Гродненских гусар. Однако совсем скоро охране якобы были выданы красные кожаные куртки с нашитыми нарукавными знаками, удостоверяющими принадлежность к поезду Предреввоенсовета. Помимо шеврона, у каждого из них имелся еще и номерной металлический значок серебристо-красного цвета, с аналогичной символикой.
Штат охраны формировался из бойцов, у которых на высоте была не только боевая подготовка, но которые при этом были наиболее преданные и идеологически стойкие. В состав поезда Реввоенсовета была включена рота, которая состояла из 232 солдат и офицеров. Практически все они были латышами и эстонцами.
Время было тяжелое, производство формы ещё не было налажено, поэтмоу первоначально штату охраны выдали хранящиеся на складах гусарские мундиры. Это были чакчиры – особые красные брюки с золотыми лампасами и шитьем из Иркутского царского полка. Вместо курток или шинелей были синие, расшитые серебром парадные доломаны. Их нашли в Гродно, на местных складах гусарской части.
Лев Троцкий лично занимался созданием образа, и решил создать концентрированный и гиперболизированный образ настоящего «Красноармейца». Он оставил красные штаны, а синие доломан
ы заменил на специально пошитые и окрашенные в красный кожаные куртки. Воспоминания об этом он лично оставил в своей книге «Поезд // Моя жизнь. Опыт автобиографии». Так же была отчеканена специальная эмалированная эмблема, удостоверяющая принадлежность бойца к поезду Реввоенсовета. Венчала картину красная буденновка.
Появляясь на полустанках или обеспечивая охрану Троцкого на многочисленных выступлениях, одетые во все красное, высокие и молчаливые бойцы внушали уважение и восхищение.Однако сохранившиеся данные позволяют усомниться, что кожаная униформа была красного или даже красно-коричневого цвета. Прежде всего, обратимся к мемуарам. В немногих из них, где упоминается Троцкий, речь идет только о черной кожаной форме. Имеющиеся фотографии тоже запечатлели только черную форму.
Сохранились образцы этой формы. Один из них был представлен в 2008 году на выставке, посвященной 90-летию Красной Армии. И текст с объяснением: "Фото с экспозиции, посвященной 90-летию Рабочее-Крестьянской Красной Армии (лето 2008 года). Рядом размещались (в сложенном состоянии) бриджи из аналогичного кителю и шлему материала (застежка на высоком поясе на 2 металлических пуговицах, петли для крепления помочей, застежки на икрах также на 2 металлических пуговицах). "
Таким образом, версия красной кожаной формы для экипажа поезда Троцкого остается неподтвержденной. Остается добавить несколько штрихов.
Как утверждает белый офицер Мейбом, который воевал под Казанью летом 1918 года, латыши в поезде Троцкого якобы были одеты в синие куртки и красные чакчиры.
"Латыши его не ожидали с тыла — это для них было большим сюрпризом, и наше “Ура!” слилось в общий победный крик. Латыши повернули свой фронт на две стороны — на полковника Радзевича и на нас, но мы уже были настолько близко, что штыковой бой был неизбежен, поэтому они, растерявшись, бросились в разные стороны, но... лишь немногие из них избежали нашего штыка. Я обратил внимание на странную форму латышей: красные рейтузы с золотыми лампасами, тужурка синего цвета с серебряной окантовкой. Это конвой товарища Троцкого, который предусмотрительно бросил их, оставив охранять последнюю преграду к ст. Свияжск, а сам удрал на станцию в ожидании исхода сражения."
Мейбом Ф.Ф. Тернистый путь // Первопоходник. 1975 год. Июнь. № 25. Стр. 31
Остается надеяться, что рано или поздно исследователи добраться до важного литературного и архивного наследия Троцкого, а также документов, касающихся его поезда, и подробно осветят его деятельность во время гражданской войны. Этот аспект в настоящее время исследован поверхностно и совершенно недостаточно.
#ehoperekopa_красные | #Красная_армия | #РККА
#Троцкий | #Поезд_Предреввоенсовета
#История | #Гражданская_война
#Поезд_Троцкого | #ehoperekopa_бронепоезда
#ehoperekopa_униформа | #Униформистика
Появляясь на полустанках или обеспечивая охрану Троцкого на многочисленных выступлениях, одетые во все красное, высокие и молчаливые бойцы внушали уважение и восхищение.Однако сохранившиеся данные позволяют усомниться, что кожаная униформа была красного или даже красно-коричневого цвета. Прежде всего, обратимся к мемуарам. В немногих из них, где упоминается Троцкий, речь идет только о черной кожаной форме. Имеющиеся фотографии тоже запечатлели только черную форму.
Сохранились образцы этой формы. Один из них был представлен в 2008 году на выставке, посвященной 90-летию Красной Армии. И текст с объяснением: "Фото с экспозиции, посвященной 90-летию Рабочее-Крестьянской Красной Армии (лето 2008 года). Рядом размещались (в сложенном состоянии) бриджи из аналогичного кителю и шлему материала (застежка на высоком поясе на 2 металлических пуговицах, петли для крепления помочей, застежки на икрах также на 2 металлических пуговицах). "
Таким образом, версия красной кожаной формы для экипажа поезда Троцкого остается неподтвержденной. Остается добавить несколько штрихов.
Как утверждает белый офицер Мейбом, который воевал под Казанью летом 1918 года, латыши в поезде Троцкого якобы были одеты в синие куртки и красные чакчиры.
"Латыши его не ожидали с тыла — это для них было большим сюрпризом, и наше “Ура!” слилось в общий победный крик. Латыши повернули свой фронт на две стороны — на полковника Радзевича и на нас, но мы уже были настолько близко, что штыковой бой был неизбежен, поэтому они, растерявшись, бросились в разные стороны, но... лишь немногие из них избежали нашего штыка. Я обратил внимание на странную форму латышей: красные рейтузы с золотыми лампасами, тужурка синего цвета с серебряной окантовкой. Это конвой товарища Троцкого, который предусмотрительно бросил их, оставив охранять последнюю преграду к ст. Свияжск, а сам удрал на станцию в ожидании исхода сражения."
Мейбом Ф.Ф. Тернистый путь // Первопоходник. 1975 год. Июнь. № 25. Стр. 31
Остается надеяться, что рано или поздно исследователи добраться до важного литературного и архивного наследия Троцкого, а также документов, касающихся его поезда, и подробно осветят его деятельность во время гражданской войны. Этот аспект в настоящее время исследован поверхностно и совершенно недостаточно.
#ehoperekopa_красные | #Красная_армия | #РККА
#Троцкий | #Поезд_Предреввоенсовета
#История | #Гражданская_война
#Поезд_Троцкого | #ehoperekopa_бронепоезда
#ehoperekopa_униформа | #Униформистика
📝Захар Гордеев - белый партизан Забайкалья
Захар Иванович Гордеев — яркая личность, оставившая заметный след в истории Забайкалья. В 1900 году он окончил Читинскую военно-фельдшерскую школу и служил в казачьих частях, став участником русско-японской войны. С 1918 года Гордеев входил в состав правления Забайкальского казачьего войска, работал в Читинской городской управе и был избран депутатом Народного Собрания ДВР, где представлял интересы населения до ликвидации республики.
Подробнее - https://dzen.ru/a/ZxNCcTWK8DKBpyFa
#Забайкалье #История #Гражданская_война #Russian_civil_war
#ehoperekopa_белые
Захар Иванович Гордеев — яркая личность, оставившая заметный след в истории Забайкалья. В 1900 году он окончил Читинскую военно-фельдшерскую школу и служил в казачьих частях, став участником русско-японской войны. С 1918 года Гордеев входил в состав правления Забайкальского казачьего войска, работал в Читинской городской управе и был избран депутатом Народного Собрания ДВР, где представлял интересы населения до ликвидации республики.
Подробнее - https://dzen.ru/a/ZxNCcTWK8DKBpyFa
#Забайкалье #История #Гражданская_война #Russian_civil_war
#ehoperekopa_белые
Мороз крепчал. Стоял такой мороз
Что бронепоезд наш застыл над яром,
Где ждал нас враг, и бедный паровоз
Стоял в дыму и задыхался паром.
Но и в селе, раскинутом в яру,
Никто не выходил из хат дымящих, —
Мороз пресек жестокую игру,
Как самодержец настоящий.
Был лед и в пулеметных кожухах;
Но вот в душе, как будто, потеплело:
Сочельник был. И снег лежал в степях.
И не было ни красных и ни белых.
©Николай Туроверов
#ehoperekopa_поэзия
Что бронепоезд наш застыл над яром,
Где ждал нас враг, и бедный паровоз
Стоял в дыму и задыхался паром.
Но и в селе, раскинутом в яру,
Никто не выходил из хат дымящих, —
Мороз пресек жестокую игру,
Как самодержец настоящий.
Был лед и в пулеметных кожухах;
Но вот в душе, как будто, потеплело:
Сочельник был. И снег лежал в степях.
И не было ни красных и ни белых.
©Николай Туроверов
#ehoperekopa_поэзия
КЪ НОВОМУ ГОДУ
Итакъ, завершается 2024 годъ, не принесшій, къ сожаленію, конца той безконечной чередѣ страданій, въ которыя ввергнута половина міра по винѣ жестокихъ политиковъ и слѣдующихъ за ними въ непостижимомъ и самоубійственномъ ослѣпленіи народовъ. Грядущій же годъ, какъ очевидно, станетъ годомъ рѣшительныхъ перемѣнъ, возможно, судьбоносныхъ для и для Европы, и для Россіи. И хотя на горизонтѣ и забрежила, какъ будто, надежда если не на миръ, то хотя бы прекращеніѣ тѣхъ потоковъ крови, которые льются непрестанно на полѣ брани – пока она тонетъ въ дружномъ воплѣ самозванныхъ «патріотовъ» по обѣ стороны фронта, не въ состояніи осознать все безуміе укладыванія въ землю тысячъ своихъ и чужихъ согражданъ ради недостижимыхъ политическихъ химеръ.
Конечно, для насъ, какъ приверженцевъ Бѣлаго движенія, остается въ высшей степени прискорбнымъ фактъ того, что большинство его представителей безо всякого сомнѣнія продолжаетъ шествововать въ одномъ строю съ современными красными, видя свою историческую миссію исключительно въ возсозданіи великой державы въ ея внѣшнемъ величіи, нисколько не обращая вниманія ни на сомнительное достоинство самой этой цѣли, ни на физическую невозможность ея достиженія, ни на то, что цѣной за такое возсозданіе является преклоненіе передъ возставшимъ изъ небытія сталинско-чекистскимъ истуканомъ.
Мы же, со своей стороны, вновь и вновь заявляемъ, что подобныя геополитическія и идейныя построенія, актуальныя въ лучшемъ случаѣ для давно отошедшей въ прошлое эпохи, не могутъ и не должны считаться чѣмъ-то вродѣ программы Бѣлаго движенія на современномъ этапѣ исторіи. Нѣтъ, не за это сражалась Бѣлая армія пять тяжкихъ лѣтъ, и лозунгъ непредрѣшенчества, начертанный на ея знаменахъ, былъ не случайностью или роковой ошибкой, якобы и приведшей его къ пораженію. Не возсозданіе огромной имперіи было смысломъ Бѣлой борьбы, хотя, безусловно, желаніе величія своей родины и вдохновляло ея офицеровъ и солдатъ на ихъ тернистомъ пути. Подлинной же его сутью являлось стремленіе удержать страну въ цивилизованномъ мірѣ, отъ котораго ту насильно отторгали вожди большевизма – мірѣ съ его законностью и правами человѣка, его свободой и нравственностью, его религіей и культурой. И какъ бы не были извращены или попраны нынѣ эти принципы на Западѣ или Востокѣ, они все равно должны оставаться путеводной звѣздой для каждаго, кто желаетъ счастья себѣ, своему народу, своей странѣ и всѣму человѣчеству.
Да, впереди пока не видно или почти не видно просвѣта, но это не должно подвигать насъ къ малодушію или компромиссу съ торжествующимъ зломъ. Пусть на его сторону перейдутъ, по своимъ видамъ, политики и ихъ подданые всего міра – и это да не окажется для насъ поводомъ или предлогомъ къ предательству собственной совѣсти.
Итакъ, завершается 2024 годъ, не принесшій, къ сожаленію, конца той безконечной чередѣ страданій, въ которыя ввергнута половина міра по винѣ жестокихъ политиковъ и слѣдующихъ за ними въ непостижимомъ и самоубійственномъ ослѣпленіи народовъ. Грядущій же годъ, какъ очевидно, станетъ годомъ рѣшительныхъ перемѣнъ, возможно, судьбоносныхъ для и для Европы, и для Россіи. И хотя на горизонтѣ и забрежила, какъ будто, надежда если не на миръ, то хотя бы прекращеніѣ тѣхъ потоковъ крови, которые льются непрестанно на полѣ брани – пока она тонетъ въ дружномъ воплѣ самозванныхъ «патріотовъ» по обѣ стороны фронта, не въ состояніи осознать все безуміе укладыванія въ землю тысячъ своихъ и чужихъ согражданъ ради недостижимыхъ политическихъ химеръ.
Конечно, для насъ, какъ приверженцевъ Бѣлаго движенія, остается въ высшей степени прискорбнымъ фактъ того, что большинство его представителей безо всякого сомнѣнія продолжаетъ шествововать въ одномъ строю съ современными красными, видя свою историческую миссію исключительно въ возсозданіи великой державы въ ея внѣшнемъ величіи, нисколько не обращая вниманія ни на сомнительное достоинство самой этой цѣли, ни на физическую невозможность ея достиженія, ни на то, что цѣной за такое возсозданіе является преклоненіе передъ возставшимъ изъ небытія сталинско-чекистскимъ истуканомъ.
Мы же, со своей стороны, вновь и вновь заявляемъ, что подобныя геополитическія и идейныя построенія, актуальныя въ лучшемъ случаѣ для давно отошедшей въ прошлое эпохи, не могутъ и не должны считаться чѣмъ-то вродѣ программы Бѣлаго движенія на современномъ этапѣ исторіи. Нѣтъ, не за это сражалась Бѣлая армія пять тяжкихъ лѣтъ, и лозунгъ непредрѣшенчества, начертанный на ея знаменахъ, былъ не случайностью или роковой ошибкой, якобы и приведшей его къ пораженію. Не возсозданіе огромной имперіи было смысломъ Бѣлой борьбы, хотя, безусловно, желаніе величія своей родины и вдохновляло ея офицеровъ и солдатъ на ихъ тернистомъ пути. Подлинной же его сутью являлось стремленіе удержать страну въ цивилизованномъ мірѣ, отъ котораго ту насильно отторгали вожди большевизма – мірѣ съ его законностью и правами человѣка, его свободой и нравственностью, его религіей и культурой. И какъ бы не были извращены или попраны нынѣ эти принципы на Западѣ или Востокѣ, они все равно должны оставаться путеводной звѣздой для каждаго, кто желаетъ счастья себѣ, своему народу, своей странѣ и всѣму человѣчеству.
Да, впереди пока не видно или почти не видно просвѣта, но это не должно подвигать насъ къ малодушію или компромиссу съ торжествующимъ зломъ. Пусть на его сторону перейдутъ, по своимъ видамъ, политики и ихъ подданые всего міра – и это да не окажется для насъ поводомъ или предлогомъ къ предательству собственной совѣсти.
🚩Асланбек Шерипов родился в 1897 году. Чеченец, сын царского офицера, он воспитывался на историях об абреках и книгах Максима Горького. Судьба будто бы с детства готовила его к тому, чтобы стать народным героем — в Гражданскую войну он организовывал крестьян против белых, а ещё готовил листовки и писал гневные письма назначенному белыми правителю Чечни Эрдели Алиеву.
И хотя Асланбек погиб осенью 1919-го, когда ему было всего 22 года, он стал одним из символов революции на Северном Кавказе.
Для "Ватникстана" рассказываем, как Шерипов встретил Октябрьскую революции и относился к коалиции чеченцев и казаков, какую тактику выбрал для борьбы с деникинцами и как увековечена его память.
➡️ vatnikstan.ru/history/sheripov/
#ehoperekopa_Кавказ | #Чечня | #История | #Russian_civil_war | #Гражданская_война | #ehoperekopa_красные
И хотя Асланбек погиб осенью 1919-го, когда ему было всего 22 года, он стал одним из символов революции на Северном Кавказе.
Для "Ватникстана" рассказываем, как Шерипов встретил Октябрьскую революции и относился к коалиции чеченцев и казаков, какую тактику выбрал для борьбы с деникинцами и как увековечена его память.
➡️ vatnikstan.ru/history/sheripov/
#ehoperekopa_Кавказ | #Чечня | #История | #Russian_civil_war | #Гражданская_война | #ehoperekopa_красные
📖Василий Арсеньевич Беляевский (1882-?) - казачий историк, автор серии книг, в которую вошла "Голгофа", "Правда о генерале Деникине", "Кто виноват", "Вторая мировая война", "Дон и Россия". В предисловии к книге указывается, что отец Василия Арсеньевича был многие годы атаманом, участвовал в русско-турецкой войне 1877 г., имел полную колодку георгиевских крестов за военные отличия, в числе которых значилось спасение знамени полка. Сам автор участвовал в Суворовском восстании на Дону, на Царицынском фронте, после избрания войсковым атаманом П. Краснова непосредственно подчинялся генералу Богаевскому. Во время Второй мировой войны служил в штабе походного атамана С.В. Павлова, после его смерти был откомандирован в Главное управление генерала Власова.
Книга с двумя приложениями: Биография последних атаманов земли Донской 20-го века (А. Каледин, П. Краснов, А. Богаевский, П. Попов, А. Назаров, К. Мамонтов, С. Павлов) с фотографиями всех перечисленных, а также с фотографией полковника Чернецова. Во втором приложении глава из книги И. Якобия "Николай II и революция", напечатанная в старой орфографии, с иллюстрацией на которой изображена императорская семья под короной и в терновом венце [Книга Якобия очень редка, издана в Брюсселе в 1938 г.].
Среди иллюстраций три семейные фотографии, а также несколько иллюстраций: Ермак в Сибири, Атаман Платов в 1812 г., Бой казаков с турками на стенах Азова, Азовское сиденье, Собор в Новочеркасске, Донской атаман.
Автор предисловия книги и её издатель Владимир Данилович Мержеевский (1897-1975) - эмигрант первой волны, основатель типографии Бразильской Православной Епархии в Сан-Пауло.
#ehoperekopa_книга
Книга с двумя приложениями: Биография последних атаманов земли Донской 20-го века (А. Каледин, П. Краснов, А. Богаевский, П. Попов, А. Назаров, К. Мамонтов, С. Павлов) с фотографиями всех перечисленных, а также с фотографией полковника Чернецова. Во втором приложении глава из книги И. Якобия "Николай II и революция", напечатанная в старой орфографии, с иллюстрацией на которой изображена императорская семья под короной и в терновом венце [Книга Якобия очень редка, издана в Брюсселе в 1938 г.].
Среди иллюстраций три семейные фотографии, а также несколько иллюстраций: Ермак в Сибири, Атаман Платов в 1812 г., Бой казаков с турками на стенах Азова, Азовское сиденье, Собор в Новочеркасске, Донской атаман.
Автор предисловия книги и её издатель Владимир Данилович Мержеевский (1897-1975) - эмигрант первой волны, основатель типографии Бразильской Православной Епархии в Сан-Пауло.
#ehoperekopa_книга
С 25 по 31 декабря 1919 года против Вооружённых сил Юга России (Добровольческой и Донской армий) проводилась и завершилась победой Красной Армии Донбасская операция Южного фронта (командующий А.И. Егоров, члены РВС — И.В. Сталин и М.М. Лашевич). 1-я Конная армия стала основным могильщиком белых на Донбассе.
#1919год #1КА
#1919год #1КА